-->
မဂၤလာပါဗ်။ Min Yar Zar(Kuantan Malaysia)မွ ႀကိဳဆိုပါတယ္ဗ်ာ။

Friday, 27 November 2015

ဂရန္ဆိုသည္မွာ

ဂရန္ဆုိသည္မွာ

 ဂရန္ေျမဆိုတာ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြ ၊ နည္းဥပေဒေတြ ရွိၿပီးသားပါ။ လိုက္နာဖို႔၊ ဘယ္လိုလိုက္နာရတယ္ဆိုတာ သိဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။

•ဂရန္

၁။ ၿမိဳ႕ေျမမ်ားမွာ လူေနထိုင္ရန္(Residential Purposes)အတြက္ျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ၿမိဳ႕ျပဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၊ စည္ပင္သာယာေရး စတဲ့ ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ျဖစ္ေစ၊ ၿမိဳ႕ေျမကို တနည္းနည္း အသံုးျပဳလိုရင္ အစိုးရထံက ေျမငွားစာခ်ဳပ္နဲ႔ ေျမငွားရမ္းသံုးစြဲခြင့္ ေလွ်ာက္ထားရပါတယ္။ ေျမငွားစာခ်ဳပ္ကို ဂရန္(Lease)လို႔ ေခၚပါတယ္။ အပိုင္သေဘာမ်ိဳး ခ်ထားတာကေတာ့ Grant လို႔ ေခၚပါတယ္။ အခုေတာ့ Grant ေရာ၊ Lease ေရာကို ဂရန္လို႔ပဲ ေခၚၾကပါတယ္။

•ဂရန္ေလွ်ာက္ထားျခင္း-

၂။ အစိုးရေျမကို (ငွားရမ္း)အသံုးျပဳလိုတဲ့ ပုဂၢလိကမ်ား၊ ႒ာနဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အသင္းမ်ားအေနနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ခရိုင္အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီး႒ာန၊ ေကာ္လိပ္ေတာ္အရာရွိထံ လိပ္မူၿပီး ဂရန္ေလွ်ာက္ထားၾကရပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ သက္ဆိုင္ရာ ခရိုင္/ၿမိဳ႕နယ္မ်ားရွိ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီး႒ာနမ်ားက ေလွ်ာက္လႊာကို လက္ခံၿပီး အမႈတြဲ ဖြင့္လွစ္ေဆာင္႐ြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ အမႈတြဲကို ေၾကးတိုင္ႏွင့္ေျမစာရင္းဦးစီး႒ာနရဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္းဦးစီး႒ာနရံုးမ်ားထံသို႔ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးႏိုင္ေသာ ေျမ ဟုတ္-မဟုတ္ႏွင့္ ေျမရာဇဝင္ကို စိစစ္ မွတ္ခ်က္ျပဳ ျပန္ၾကားေပးရန္လႊဲေျပာင္းေပးပို႔ေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီလို ေပးပို႔တဲ့ ၿမိဳ႕/ေျမ ဂရန္အမႈတြဲေတြကို ၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္းဦးစီး႒ာနက မိမိ႒ာနမွာရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ကြက္ေျမပံု(Block Maps)၊ ေျမရာဇဝင္မွတ္တမ္း(1-A Register)ေတြနဲ႔ တိုက္ဆိုင္စိစစ္ၿပီး ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ေျမေနရာအတြက္ ေျမရာဇဝင္ မွတ္တမ္း ေဖာ္ျပေပးျခင္း၊ ယင္းေျမေနရာသည္ အစိုးရ ေျမလြတ္ေျမလပ္ ဟုတ္-မဟုတ္ႏွင့္ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးႏိုင္ေသာေျမ Disposal Land ဟုတ္-မဟုတ္ မွတ္ခ်က္ျပဳျခင္း၊ ၿမိဳ႕ေျမဧရိယာအတြင္း က်ေရာက္ျခင္း ရွိ-မရွိနဲ႔ အစိုးရအေဆာက္အဦးႏွင့္ အျခားကိစၥမ်ား အသံုးျပဳရန္ လ်ာထားေျမမ်ားအတြင္း က်ေရာက္ျခင္း ရွိ-မရွိတို႔ကို စိစစ္ေပးျခင္း၊ ေျမတန္ဖိုးနဲ႔ ေျမငွားခမ်ား တြက္ခ်က္ေပးျခင္း စတဲ့ကိစၥရပ္ေတြကို ေဆာင္႐ြက္ေပးရပါတယ္။

ဂရန္ထုတ္ေပးတာက ေထြ/အုပ္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေျမကို စိစစ္ေပးတာက ေျမစာရင္း႒ာန ျဖစ္ပါတယ္။
ဂရန္ခ်ထားေပးမႈအတြက္ ေထြ/အုပ္(G.A)ကသာ အဓိကတာဝန္ခံ ေဆာင္႐ြက္ပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး ေျမစာရင္း႒ာနက ေျမပံု(ေျမစာရင္း-၁၀၅)၊ ေျမယာဇဝင္(ေျမစာရင္း-၁၀၆)နဲ႔ ေျမေပၚလက္ရွိျဖစ္မႈ အေျခအေနကိုသာ စိစစ္ျပန္ၾကားရန္ တာဝန္ခံရတာျဖစ္ေပမယ့္ ေျမဆိုရင္ ေျမစာရင္းက လုပ္တာပဲဆိုတဲ့ အစြဲရွိေလေတာ့ ဂရန္ကိစၥနဲ႔ တိုင္ၾကၿပီဆိုရင္ ေျမစာရင္း႒ာနကိုခ်ည္း ဦးတည္ၿပီး ေျမစာရင္းက မတရားဂရန္ထုတ္ေပးထားပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ တိုင္ တိုင္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဂရန္ခ်ထားျခင္း လုပ္ငန္းအတြက္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ေျမႏွင့္အခြန္ေတာ္ လက္စြဲဥပေဒ၊ အထက္ျမန္မာျပည္ ေျမႏွင့္အခြန္ေတာ္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ၊ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာမ်ားဥပေဒတို႔က ျပ႒ာန္းထားရွိတဲ့ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔ ႒ာန ၂ ခုရဲ႕ သမားစဥ္ လုပ္ငန္းေတြကို သတ္မွတ္ထားၿပီးသား ျဖစ္တာကို တိုင္တန္းတဲ့သူေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာမေပါက္ၾကပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဂရန္ဆို ေျမစာရင္းက ထုတ္ေပးေနတယ္ ထင္ၾကလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

•ဂရန္လုပ္ငန္း၌ ေၾကး/ေျမ၏ အခန္းက႑

၃။ အမွန္ကေတာ့ ဂရန္အမႈတြဲကို တာဝန္ခံေဆာင္႐ြက္တာ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီး႒ာန ေကာ္လိပ္ေတာ္အရာရွိရံုးက ျဖစ္ေပမယ့္ ဂရန္ေလွ်ာက္မယ့္ေျမကို ေျမပံုေရးဆြဲေပးရတာ၊ ေျမရာဇဝင္ ထုတ္ျပန္ေပးရတာအျပင္ ဂရန္ေပးႏိုင္တဲ့ေျမ ဟုတ္-မဟုတ္ကို ႒ာနရွိ ေျမပံု၊ ေျမရာဇဝင္၊ မွတ္တမ္း၊ အေထာက္အထားမ်ားနဲ႔ တိုက္ဆိုင္စိစစ္မွတ္ခ်က္ျပဳရတာက ေျမစာရင္း႒ာနျဖစ္ေလေတာ့ ဂရန္ထုတ္ေပးႏိုင္ဖို႔ ေျမစာရင္းက တာဝန္ယူထားရတဲ့ က႑ကလည္း မေသးပါဘူး။ ဂရန္ေပးသင့္တဲ့ေျမ မဟုတ္ရင္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေျမစာရင္း႒ာနအေနနဲ႔ ေထာက္ျပရမယ့္ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေပါင္းစားရင္ အရိုးေတာင္ႏူးတယ္ဆိုတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ သမားစဥ္ေတြလည္း ပ်က္သြားတယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတဲ့ တစ္ေသြး တစ္သံ တစ္မိန္႔နဲ႔ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ တာဝန္ေပးအပ္မႈကို စိတ္ပါသည္ျဖစ္ေစ မပါသည္ျဖစ္ေစ ေအာင့္အည္း ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ရတဲ့ ကာလေတြကလည္း တေမ့တေမာဆိုေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြအႀကိဳက္ လိုက္လုပ္ေပးရာက စာအုပ္ႀကီးေတြ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြကို အေလးမထား အဖတ္အရႈ အေလ့အလာ မရွိေတာ့ဘဲ ႀကံဳသလို ျဖစ္သလို လုပ္ေပးတတ္သြားတဲ့ အက်င့္ဆိုး စြဲသြားၾကတာ ႒ာနတိုင္းလိုလိုျဖစ္ေတာ့ကာ ေထြ/အုပ္နဲ႔ ေျမစာရင္းလည္း မိုးခါးေရေသာက္တဲ့အထဲ ေရာေယာင္ပါသြားတာ မဆန္းပါ။

•အခုေခတ္ ဂရန္တခ်ိဳ႕ ဥပေဒနဲ႔ ညီရဲ႕လား

၄။ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းကို အေလးမထားခဲ့တဲ့ ကာလေတြရဲ႕ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ယခုအခါမွာေတာ့ ဂရန္အမႈတြဲေတြ ေျမစာရင္း႒ာနကို ေပးပို႔လာတဲ့အခါ ၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္းဦးစီး႒ာနရံုးေတြဟာ ၿမိဳ႕နဲ႔ေက်း႐ြာေျမမ်ား လက္စြဲဥပေဒမွာ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတိုင္း မိမိတို႔ ေဆာင္႐ြက္ေပးရမယ့္ ကိစၥေတြကို ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္နဲ႔အညီ နည္းလမ္းတက်၊ စနစ္က်နစြာ ေဆာင္႐ြက္ေပးမႈ မရွိေတာ့တာေတြ၊ ျပည့္စံုစြာ စိစစ္ မွတ္ခ်က္မျပဳေတာ့တာေတြကို ေတြ႕ရွိလာရပါတယ္။ ေျမစာရင္း႒ာနအေနနဲ႔ ပဲခူးဆားလို ေနရာတကာ ပါေနရေတာ့ တျခားအလုပ္ေတြ ပိလြန္းတဲ့အခါ ၿမိဳ႕ေျမကိစၥေတြကို လွည့္မၾကည့္ႏိုင္တာလည္း ပါပါတယ္။ စနစ္တက် မစိစစ္ေတာ့ဘဲ အလြယ္တကူ ေဆာင္႐ြက္လိုက္တဲ့အခါ အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိသြားၿပီး အစိုးရေျမလြတ္ေျမလပ္ မဟုတ္တဲ့ အျခားေျမမ်ား(ဥပမာ- သစ္ေတာႀကိဳးဝိုင္းေျမ၊ မီးရထားေျမ၊ လမ္းေျမ၊ ဆည္ေျမာင္းေျမ၊ စည္ပင္သာယာပိုင္ေျမ၊ အစိုးရ႒ာန/ပုဂၢလိကသို႔ ခ်ထားၿပီးေျမ) စတာေတြကို အစိုးရက ခ်ထားေပးႏိုင္သည့္ေျမ Land at the disposal by Government လို႔ မွားယြင္းမွတ္ခ်က္ျပဳျခင္း၊ ယင္းေျမမ်ားကို ဂရန္ခ်ထားေပးရန္ ေထာက္ခံျခင္း စတဲ့ လြဲမွားတဲ့ မွတ္ခ်က္ျပဳ ျပန္ၾကားမႈေတြ ျဖစ္လာရၿပီး အျခား မသက္ဆိုင္သူေတြအတြက္ ခ်ထားမေပးသင့္တဲ့ အစိုးရ႒ာနပိုင္ေျမမ်ား၊ အစိုးရ သီးသန္႔ထားတဲ့ ေျမမ်ားေပၚမွာ ပုဂၢလိကမ်ားကို ဂရန္ထုတ္ေပးရန္အထိ ေထာက္ခံေပးခဲ့ျခင္းမ်ား ရွိသြားၾကပါတယ္။ ေျမစာရင္း႒ာနရဲ႕ ေျမရာဇဝင္ကို လြဲမွားစြာ မွတ္ခ်က္ျပဳ ေထာက္ခံေပးခ်က္အေပၚ မူတည္ၿပီး မခ်ထားသင့္တဲ့ ေျမမ်ား/ ဂရန္ခ်ထား မေပးႏိုင္တဲ့ေျမမ်ားကို ေျမငွားဂရန္ ထုတ္ေပးမိခဲ့လို႔ ျပႆနာျဖစ္ပြားရတဲ့ ကိစၥရပ္ေတြ၊ အရႈပ္အရွင္းျဖစ္ရတာေတြ အမ်ားႀကီး ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ မေန႔တေန႔ကအထိ ႒ာနမွာ ဂရန္ေျမအရႈပ္အရွင္းအတြက္ အေရးယူခဲ့ရသူေတြ ရွိေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ေၾကး/ေျမ႒ာနဝန္ထမ္းေတြကို ေျမရာဇဝင္မွတ္တမ္း မွားယြင္းထုတ္ေပးမႈအတြက္နဲ႔ ေျမပံုအမွား ထုတ္ေပးမႈအတြက္ အေရးယူခံရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြလည္း နားမဆံ့ေအာင္ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ခ်ည္းပဲေတာ့ မဟုတ္ဖူးေပါ့။ G.A နဲ႔ အျခား႒ာနက ဆရာေတြလည္း ထိတာပါပဲ။ စစ္ကိုင္တိုင္းက ဂရန္မွားေပးမိတဲ့ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးတို႔၊ ေမာ္လၿမိဳင္ရဲတပ္ဖြဲ႕ေျမ အငွားခ်တဲ့ကိစၥအတြက္ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းအဆင့္ တာဝန္ရွိသူတို႔ စသည္ျဖင့္ ေျမကိုင္သြားတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ေျမဆိုတာ ဒီဘက္ေခတ္မွာ တန္ဖိုးျမင့္ ပစၥည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္လာေနေတာ့ အကိုင္အတြယ္မွားခဲ့ရင္ တစ္ခ်ိန္မွာ အရိုးတြန္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ႒ာနက လူငယ္ေသြးသစ္ေတြအတြက္ေရာ ျပင္ပက ဗဟုသုတအျဖစ္ သိမွတ္ခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ပါ ဂရန္ခ်ထားမႈနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ သိသင့္တဲ့ အခ်က္ေလးေတြ၊ သမားစဥ္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေလးေတြကို တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

•မည္သည့္ေျမမ်ားကို ဂရန္ခ်ထားႏိုင္သလဲ

၅။ ဂရန္အေၾကာင္း ေျပာၾကတဲ့အခါ ၿမိဳ႕ေျမဆိုတာ ဘာလဲ၊ အစိုးရမွ စီမံခ်ထားႏိုင္ေသာေျမဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကို အစျပဳ ေျပာရပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေျမ အဝန္းအဝိုင္းအတြင္း က်ေရာက္ၿပီး အစိုးရမွ ခ်ထားႏိုင္ေသာေျမ ျဖစ္မွသာလွ်င္ ဂရန္ေပးလို႔ ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ၿမိဳ႕ေျမနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ တည္ဆဲဥပေဒ၊ ၫႊန္ၾကားခ်က္၊ လုပ္ထံံုးလုပ္နည္း၊ လမ္းၫႊန္ခ်က္အခ်ိဳ႕နဲ႔ ေဝါဟာရရွင္းလင္းခ်က္ေတြကို ေအာက္ပါအတိုင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပလိုပါတယ္။
(က) အစိုးရစီမံခ်ထားပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ ( LAND AT THE DISPOSAL OF GOVERNMENT )
အစိုးရမွ စီမံခ်ထားပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ( Land at the disposal of Government )ဆိုတာကေတာ့ ၿမိဳ႕ေျမမွာ အသံုးမ်ားတဲ့ ေဝါဟာရတစ္ခုပါ။ Disposal Land လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာမ်ား အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ(၂)၊ ပုဒ္မ(၃)၊ ပုဒ္မ(၄)တို႔မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ ၿမိဳ႕ေျမ ႐ြာေျမအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာအတြင္း က်ေရာက္ၿပီး မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ေပးအပ္ထားျခင္း မရွိေသးတဲ့ ေျမမ်ား၊ လက္ရွိ ဦးပိုင္ေပါက္ ပိုင္ဆိုင္ထားျခင္း မရွိတဲ့ ေျမမ်ား၊ မည္သူမွ် လက္ဝယ္ထားရွိပိုင္ခြင့္ မရရွိေသးတဲ့ ေျမမ်ားကို ေခၚတာျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ ေျမထဲမွာ လူေနထိုင္ရန္အတြက္ လည္းေကာင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးအတြက္ လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခြင့္ရရွိထားတဲ့၊ သံုးေနတဲ့ ေျမေတြ မပါရပါဘူး။ ထို႔အတူ ရံုး၊ စက္ရံုအလုပ္ရံု၊ တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕၊ မီးရထား၊ သစ္ေတာ၊ ဆည္ေျမာင္း၊ လမ္း၊ တံတား စတဲ့ အစိုးရ႒ာနမ်ားမွ အသံုးျပဳရန္ သတ္မွတ္ထားၿပီးတဲ့ ေျမမ်ားလည္း မပါဝင္ပါဘူး။ ထို႔အတူ သာသနာ၊ သုႆန္၊ အင္းအိုင္ စတဲ့ သီးျခား သတ္မွတ္ ခ်ထားေပးၿပီးေသာ ေျမမ်ားလည္း မပါဝင္ပါဘူး။ ယခင္က Disposal Land ျဖစ္ခဲ့လို႔ ေျမငွားဂရန္ ထုတ္ေပးထားတဲ့ ေျမသည္ပင္ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ေျမျဖစ္ေသာ္လည္း အဆိုပါ ထုတ္ေပးထားတဲ့ ေျမငွားဂရန္ သက္တမ္းကုန္ဆံုးျခင္း မရွိေသးသမွ် အစိုးရမွ ခ်ထားေပးႏိုင္ေသာေျမအျဖစ္ ခ်ထားေပးလို႔ မရႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဂရန္သက္တမ္းအရ သံုးစြဲခြင့္ က်န္ရွိေနေသးတဲ့ေျမကို ( Land at the disposal of Government )အစိုးရမွခ်ထားႏိုင္ေသာေျမလို႔ မသတ္မွတ္ႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ခ်ေပးၿပီးျဖစ္ေနတဲ့ သက္တမ္းအတြင္း သက္တမ္းမကုန္မခ်င္း ယင္းေျမကြက္ကို အျခားတစ္ေယာက္သို႔ ေျပာင္းလဲခ်ထား၍ မရပါဘူး။ ခ်ထားလိုရင္ေတာ့ မူလအမႈတြဲကို ျပန္လည္ ဖ်က္သိမ္းေပးရပါမယ္။ (မူလခ်ထားေပးမႈကို ျပန္ဖ်က္မွ အစိုးရေျမလြတ္ ျပန္ျဖစ္၊ ဒါမွသာ ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ခ်ထားႏိုင္ပါတယ္)။ သက္တမ္းမကုန္ေသးတဲ့ေျမကို ခ်ထားမိရင္ Law of Contract ပဋိဉာဥ္ဥပေဒကို ေဖာက္ဖ်က္ရာ က်ပါတယ္။

ေျမတစ္ကြက္ကို ဂရန္ခ်ထားေပးႏိုင္ရန္မွာ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ ျဖစ္မွသာလွ်င္ ခ်ထားေပးႏိုင္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ ဟုတ္-မဟုတ္အတြက္ ေျမယာမွတ္တမ္း ထိန္းသိမ္းကိုင္တြယ္တဲ့ ေျမစာရင္း႒ာနရဲ႕ မွတ္ခ်က္ဟာ အလြန္အေရးပါတယ္ဆိုတာ သတိျပဳရပါမယ္။ အစိုးရမွ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ မဟုတ္ရင္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ေျမစာရင္းရဲ႕ ျပန္ၾကားခ်က္မွာ တိတိက်က်ေဖာ္ျပရန္ လိုပါတယ္။ (ၿမိဳ႕ေျမမွဴးကိုယ္တိုင္က Disposal Land ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ မသိရင္ေတာ့ မွတ္ခ်က္အမွားအယြင္းေတြကို ေကာ္လိပ္ေတာ္အႀကိဳက္ လိုက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မိမိကိုယ္တိုင္ အဂတိတရား မကင္းလို႔ျဖစ္ျဖစ္ မွတ္ခ်က္ျပဳမိႏိုင္ပါတယ္)။ အစိုးရ႒ာနပိုင္ေျမ၊ အျခား ပုဂၢလိကမွ တရားဝင္ဂရန္ ရရွိ၍ လက္ရွိထားေသာေျမ၊ သာသနာေျမ၊ လမ္းေျမ၊ မီးရထားေျမ၊ သစ္ေတာေျမ၊ ၿမိဳ႕ေျမမဟုတ္တဲ့ လ/န(၃၉) မရရွိေသးတဲ့ လယ္ယာေျမ၊ စသည္တို႔ကို အစိုးရမွ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိေသာေျမ ဆိုၿပီး ေျမစာရင္း႒ာန တာဝန္ရွိသူမ်ားအေနနဲ႔ လံုးဝ မွတ္ခ်က္မျပဳဖို႔ သတိခ်ပ္ေစလိုပါတယ္။

•ၿမိဳ႕ေျမေနထိုင္ပိုင္ဆိုင္ခြင့္( Right of Land )

ၿမိဳ႕မ်ားအတြင္းမွာရွိတဲ့ ေျမေတြကို အစိုးရက ခ်ထားသတ္မွတ္ေပးတဲ့ ေျမပိုင္ဆိုင္ခြင့္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ၁၈၉၈ ခုႏွစ္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား အက္ဥပေဒ အခန္း ၂၊ ပုဒ္မ ၇ ႏွင့္ ပုဒ္မ ၈ တို႔မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္မ်ားႏွင့္ ညီၫြတ္မွသာ ေျမေပၚ ေနထိုင္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။
ပုဒ္မ ၇။ ေအာက္ပါ ေျမပိုင္ဆိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးမ်ားမွအပ အျခား မည္သည့္ ဆိုင္ရာဆိုင္ခြင့္ကိုမွ် ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ားတြင္ မရွိေစရ။

(က) အစိုးရမွ ခ်ထားသည့္ အပိုင္ဂရန္၊ အငွားဂရန္အရ ရွိသည့္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊
(ခ) ကာလစည္းကမ္းသတ္ဥပေဒ (Limitation Act)အရ ပိုင္ဆိုင္ေသာ အခြင့္အေရး၊
(ဂ) ပုဒ္မ ၈၊ ပုဒ္မ ၉၊ ပုဒ္မ ၁၀ တို႔တြင္ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပထားေသာ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊
(ဃ) အထက္ ပုဒ္မ ၇၊ ပုဒ္မခြဲ (က)၊ (ခ)၊ (ဂ)တို႔ပါ အခြင့္အေရးကို မူလပိုင္ဆိုင္သူထံမွ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ လႊဲေျပာင္းရယူ ခံစားခြင့္၊

ပုဒ္မ ၈။ စာရင္းဝင္ၿမိဳ႕မ်ား(Scheduled Town)ႏွင့္ အစိုးရမွ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ ကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးထားေသာ ေျမမ်ားမွအပ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္ ညီၫြတ္သူ မည္သူမဆို (Landholder's right)ေျမရွင္ဆိုင္ရာအခြင့္အေရးကို ရရွိေစရမည္။
(က) ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား ျပ႒ာန္းအတည္မျပဳမီ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၂ ႏွစ္မွ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔အထိ ေျမကို တဆက္တည္း ပိုင္ဆိုင္ လက္ရွိထားလာသူ၊
(ခ) သို႔မဟုတ္ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔ မတိုင္မီ အခ်ိဳ႕ေသာကာလႏွင့္ ယင္းေန႔ ေနာက္ပိုင္း လက္ရွိျဖစ္ေနေသာ ကာလ ၂ ရပ္ေပါင္း ၁၂ ႏွစ္ကာလ ျပည့္ေအာင္ ေျမကို လက္ရွိထား ပိုင္ဆိုင္လာေသာသူ၊
(ဂ) သို႔မဟုတ္ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔မွစ၍ ေနာက္ပိုင္း ၁၂ ႏွစ္ကာလတိုင္ တဆက္တည္း ေျမကို ပိုင္ဆိုင္လက္ရွိထားလာၿပီး ယင္းကာလမ်ား၌ ၎ေျမႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ အရပ္ရပ္ေျမခြန္ေတာ္မ်ား၊ အစိုးရသို႔ ေပးသြင္းရမည့္ အခြန္အခမ်ား Public demands ကို ထမ္းေဆာင္လာသူ မည္သူမဆို ေျမပိုင္အခြင့္အေရး ရရွိေစရမည္။

ပုဒ္မ ၉။ စစ္ေတြ၊ ပုသိမ္ႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕မ်ားအတြက္--
(က) စစ္ေတြေျမမ်ားအတြက္ ၁၈၅၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၁ ရက္မွ အစျပဳ၍ ယခုအက္ဥပေဒ အတည္ျဖစ္သည့္ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔အထိ အဆက္မျပတ္ လက္ရွိ ျဖစ္ေနပါက၊
(ခ) ပုသိမ္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၈၇၆ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္မွ အစျပဳ၍ ယခုအက္ဥပေဒ အတည္ျဖစ္သည့္ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔အထိ အဆက္မျပတ္ လက္ရွိ ျဖစ္ေနပါက၊
(ဂ) ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၈၇၀ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္မွ အစျပဳ၍ ယခုအက္ဥပေဒ အတည္ျဖစ္သည့္ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔အထိ အဆက္မျပတ္ လက္ရွိ ျဖစ္ေနပါက၊
မည္သူမဆို ေျမပိုင္အခြင့္အေရး ရရွိေစရမည္။
ဆိုၿပီး ၿမိဳ႕ေျမေပၚမွာ ပိုင္ဆိုင္ရမယ့္ အခြင့္အေရးေတြ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။

•ၿမိဳ႕ေျမအတြင္း ေျမခ်ထားေပးမႈ အမ်ိဳးအစားမ်ား

၆။ ၿမိဳ႕ေျမလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေျမေတြကို အစိုးရက ေကာ္လိပ္ေတာ္မွတဆင့္ အမ်ားျပည္သူသို႔ ေျမအသံုးခ်လိုတဲ့ ႒ာန/အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ခ်ထားတဲ့အခါ အသံုးခ်မႈကိုမူတည္ၿပီး အမ်ိဳးအစား ခြဲျခားခ်ထားပါတယ္။ လူေနထိုင္ရန္၊ အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ရန္၊ စက္မႈလုပ္ငန္း၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ရန္၊ သူႆန္ေျမအျဖစ္ အသံုးျပဳရန္၊ သာသနာေျမ အသံုးျပဳရန္၊ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးအတြက္ ပန္းၿခံ၊ အားကစားကြင္း၊ ေဆးရံု၊ ေက်ာင္း၊ ကူးတို႔ဆိပ္၊ ေစ်း၊ တပ္ၿမိဳ႕ေဆာင္႐ြက္ရန္ စသည္ျဖင့္ ခ်ထားေပးႏိုင္ပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ ၿမိဳ႕ေျမအတြင္း လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္ပါ ခ်ထားေပးခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းအတြက္ လိုက္စင္/ဂရန္ မခ်ေပးေတာ့ပါဘူး။ ေျမကို ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ခ်ထားသလဲဆိုေတာ့ အငွားပတၱာ၊ ဂရန္၊ လိုင္စင္ စတဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ခ်ထားပါတယ္။
Section 16: Land at the disposal of Government may be disposed of -
(a) By grant or lease, conferring such interests there in and on such condition as the Governor may be by rule prescribe;
(b) By license of the Revenue-officer.
(က) အပိုင္ဂရန္ (Revenue free Grant)
အပိုင္ဂရန္ရဲ႕ ေခါင္းစည္းကိုက Instrument of Grant for Religious/Public Purposes ဆိုေတာ့ သာသနာေရးကိစၥေတြ၊ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးငွာ ေဆာင္႐ြက္မယ့္ကိစၥေတြအတြက္ ခ်ထားေပးရမယ့္ ဂရန္အမ်ိဳးအစားဆိုတာ ရွင္းျပဖို႔ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ေလွ်ာက္ထားခ်ေပးတဲ့ ကိစၥရပ္အတြက္ အသံုးျပဳေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ေျမခြန္စည္းၾကပ္ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ဂရန္ ့ျဖစ္ပါတယ္။ သက္တမ္း မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ခ်ထားေပးတဲ့ ေျမတစ္ကြက္လံုး ျဖစ္ေစ၊ ေျမကြက္ရဲ႕ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ျဖစ္ေစ၊ ခ်ထားေပးတဲ့ လုပ္ငန္းရပ္ကို အသံုးမျပဳဘဲ အျခားကိစၥရပ္ ေျပာင္းလဲ အသံုးခ်ထားခဲ့ရင္ေတာ့ တစ္ကြက္လံုးကို ေျမခြန္ထိုက္သင့္ေစရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မူရင္း ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ကိစၥရပ္အတိုင္း မသံုးဘဲ အျခားကိစၥကို ေျပာင္းလဲ အသံုးျပဳရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ အသံုးျပဳခြင့္ေပးထားတဲ့ ေျမေပၚက အေဆာက္အဦ ေက်ာင္း ကန္ ဇရပ္ေတြက အသံုးမျပဳႏိုင္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ကို ပ်က္စီးယိုယြင္းေနၿပီး ျပင္ဆင္မႈမရွိ၊ လူသူကင္းမဲ့ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈ မရွိတဲ့ အေျခအေနတိုင္ ေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေျမေပၚက အေဆာက္အဦေတြေရာ၊ ေျမကိုပါ အစိုးရက ျပန္သိမ္းႏိုင္ပါတယ္။
ဂရန္ခ်ထားတဲ့ ပံုစံက Land Revenue II / Grant ပံုစံ ျဖစ္ပါတယ္။

(ခ) ႏွစ္ရွည္အငွားဂရန္ (Long Term Lease)

ေလွ်ာက္ထားေသာ ေျမကြက္ေပၚမွာ တာရွည္ခိုင္ခံ့တဲ့ တိုက္တာ၊ အိမ္၊ အေဆာက္အဦမ်ား အခိုင္အမာ ေဆာက္လုပ္ထားခဲ့မယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ရွည္ဂရန္ ခ်ထားေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဂရန္ပံုစံက သက္တမ္းကုန္ရင္ အသစ္လဲလွယ္ေပးခြင့္ရွိတဲ့ ဂရန္နဲ႔ အသစ္လဲလွယ္ေပးခြင့္ မရွိတဲ့ ဂရန္အတြက္ ပံုစံ ခြဲျခားေပးရပါတယ္။ ဂရန္သက္တမ္းက သာမန္အားျဖင့္ေတာ့ တစ္ႀကိမ္ခြင့္ျပဳရင္ ႏွစ္(၃၀)အထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္(၃၀) ဂရန္ကို အႏွစ္(၃၀)သက္တမ္း ကုန္ဆံုးတိုင္း အသစ္လဲလွယ္ပိုင္ခြင့္ရွိေသာ (With the power of Renewal up to Ninety Years)ဂရန္နဲ႔၊ အႏွစ္(၃၀)ျပည့္တာနဲ႔ သက္တမ္းထပ္မံ၍ လဲလွယ္ခြင့္မရွိဘဲ သက္တမ္းကုန္ဆံုးေသာ (Without the power of Renewal)အသစ္လဲလွယ္ပိုင္ခြင့္မရွိေသာ ဂရန္ ဆိုၿပီး (၂)မ်ိဳး ခြဲျခားပါတယ္။

အႏွစ္(၃၀)သက္တမ္းကုန္ဆံုးတိုင္း (With the power of Renewal up to Ninety Years)အသစ္လဲလွယ္ပိုင္ခြင့္ရွိေသာ ဂရန္ ျဖစ္ရင္ေတာ့ အႏွစ္(၉၀)တိုင္ေအာင္ သံုးႀကိမ္သံုးခါအထိ လဲလွယ္ပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ယင္းဂရန္မ်ိဳးဟာ ႏွစ္(၉၀)အထိ ေပးတယ္ဆိုေပမယ့္လည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ေပးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္(၃၀)စီ လီ၍ ေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္(၃၀)သက္တမ္း ကုန္ဆံုးပါက အသစ္ထပ္မံ ေလွ်ာက္ထားရန္မလိုဘဲ တစ္ႀကိမ္လွ်င္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္(၃၀)စီ သက္တမ္းတိုးခြင့္ကိုသာ ေလွ်ာက္ရပါတယ္။
သက္တမ္းလာတိုးတာကို ျငင္းပယ္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဂရန္ခ်ထားေပးတဲ့ ပံုစံက Land Revenue II / Lease I & I (a), Form of Lease of Town Land with the Power of Renewal up to Ninety Years ျဖစ္ပါတယ္။
အႏွစ္(၃၀)သက္တမ္း ကုန္ဆံုးတာနဲ႔ သက္တမ္း ထပ္မံ လဲလွယ္ခြင့္မရွိဘဲ ကုန္ဆံုးသြားတဲ့ (Without the Power of Renewal)အသစ္လဲလွယ္ပိုင္ခြင့္ မရွိေသာ ဂရန္ ျဖစ္ရင္ေတာ့ သက္တမ္းကုန္ဆံုးတဲ့ ႏွစ္(၃၀)ျပည့္တိုင္း ဂရန္အသစ္ ျပန္ေလွ်ာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂရန္သက္တမ္းအသစ္ ေလွ်ာက္ထားမႈကို ေျမအငွားခ်ပိုင္ခြင့္ရွိသူက ျငင္းခ်င္လည္း ျငင္းႏိုင္၊ အသစ္ထပ္ေပးခ်င္မွလည္း ေပးႏိုင္တဲ့ ဂရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ (ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား နည္းဥပေဒ- ၇ အရ)

(ဂ) ႏွစ္တိုအငွားဂရန္ (Lease of Short Term)

ေျမေပၚမွာ အေတာ္အသင့္ ေတာင့္တက္းခိုင္မာမႈရွိၿပီး သင့္ေလ်ာ္တဲ့ သက္တမ္းပမာဏ ေနထိုင္ အသံုးျပဳႏိုင္မယ့္ အေဆာပ္အဦ ေဆာက္လုပ္ထားျခင္း (သို႔မဟုတ္) ယင္းေျမကြက္ဟာ ယခင္က လိုင္စင္ (သို႔မဟုတ္) က်ဴးေက်ာ္အဆင့္သာ သတ္မွတ္ထားခဲ့ရာက ယခုမွ ဂရန္စတင္ေပးရန္ ႀကံ႐ြယ္ျခင္းျဖစ္ပါက ႏွစ္တိုဂရန္ပဲ ခ်ထားေပးရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခြင့္ျပဳကာလ (၁၀)ႏွစ္မွ (၁၅)ႏွစ္အတြက္ ကာလတို ခ်ထားႏိုင္ပါတယ္။ ယင္းအငွားဂရန္မွာလည္း ဂရန္သက္တမ္း ကုန္ဆံုးတိုင္း အသစ္ျပန္ေလွ်ာက္ရမည့္ ဂရန္ (Without power of Renewal)ဂရန္ အမ်ိဳးအစား ျဖစ္ပါတယ္။ သက္တမ္းကုန္ရင္ အသစ္ထပ္ေပးမယ္လို႔ အာမ မခံပါဘူး။ အသံုးျပဳရတဲ့ ပံုစံမွာ Land Revenue II / L.B Lease I & I (a); Form of Lease for Short Term without Power of Renewal under the Lower Burma Town and Village Lands Act ျဖစ္ပါတယ္။

(ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား နည္းဥပေဒ- ၈ ႏွင့္ ၂၉ အရ)

(ဃ) လိုင္စင္ ( License )

ၿမိဳ႕ေျမ တိုးခ်ဲ႕အကြက္အသစ္မ်ားအတြက္ လည္းေကာင္း၊ ၿမိဳ႕႐ြာမ်ား စစ္ေဘး၊ မီးေဘး၊ ေလေဘး ဒဏ္သင့္လို႔ ပ်က္စီးရာက ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကာလမွာ လည္းေကာင္း၊ တည္ၿငိမ္တဲ့ ေနထိုင္မႈ မရွိေသးတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး သက္တမ္းတို ေနခြင့္ျပဳထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေျမေနထိုင္ခြင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ျပရပ္ကြက္ တည္ၿငိမ္မႈမရွိေသးတဲ့ ေနရာေတြမွာ ယာယီအားျဖင့္ ေျမေခတၱအသံုးျပဳႏိုင္ရန္အတြက္ လိုင္စင္ခ်ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သက္တမ္းအားျဖင့္ (၃)ႏွစ္ထက္ပိုၿပီး ခြင့္မျပဳႏိုင္ပါဘူး။ အထက္ျမန္မာျပည္ ေျမႏွင့္အခြန္နည္းဥပေဒ ၅၁(က)(၁) (၂)ႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား လက္စြဲဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ (၇)၊ နည္းဥပေဒ (၈)တို႔မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ႏွစ္ရွည္/ႏွစ္တို ဂရန္ခ်ထားေပးသင့္တဲ့ ေျမမ်ားမွ အပျဖစ္ေသာ စနစ္တက် ၿမိဳ႕ကြက္မရိုက္ရေသးတဲ့ ေနရာေတြမွာ ႏွစ္ရွည္ (သို႔မဟုတ္) ႏွစ္တိုဂရန္မ်ား ထုတ္မေပးရဘဲ {ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား လက္စြဲဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ အပိုဒ္ (၃၀)ႏွင့္ (၃၄)အရ} ယာယီပါမစ္နဲ႔ လိုင္စင္ကိုသာ ထုတ္ေပးရေလ့ ရွိပါတယ္။ လိုင္စင္ခ်ထားေပးတဲ့ အခြန္ပံုစံကေတာ့ Land Revenue II / L.B License 2 ျဖစ္ပါတယ္။
လိုင္စင္မွာ ထူးျခားတာက ဂရန္ခ်ထားေပးသေလာက္ စိစစ္မႈ မရွိတာ၊ တင္းက်ပ္တဲ့စည္းကမ္း မထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပုဒ္မ ၁၆ (က)မွာ ဂရန္ေတြ၊ အငွားဂရန္ေတြကို အစိုးရ(Governor) ဒါမွမဟုတ္ အစိုးရကိုယ္စား ေကာ္လိပ္ေတာ္အရာရွိ(အေရးပိုင္)က ခ်ထားရန္နဲ႔ လိုင္စင္ကိုေတာ့ ပုဒ္မ ၁၆ (ခ)မွာ Notification B အရ တာဝန္ေပးထားတဲ့ အခြန္အရာရွိက ေပးရန္ လို႔ ခြဲထားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာကြာသလဲ မေမးပါနဲ႔။ ကြာပါ့ ဗ်ား။ ပုဒ္မ ၁၆ (ခ)အရ လိုင္စင္ေပးႏိုင္တဲ့ အခြန္အရာရွိဆိုတာ နယ္ပိုင္၊ ၿမိဳ႕ပိုင္ကေန သူႀကီးအထိေတာင္ အခြင့္အာဏာ အပ္ထားလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အလြယ္ခ်ေပးႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးသလို အခ်ိန္တိုအတြင္း အလြယ္တကူ ျပန္သိမ္းႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထားတဲ့ ေျမေပါ့ဗ်ာ။ လိုင္စင္ေပးထားဆဲမွာကို (၃)လ အတြင္း ေျမမွ ထြက္ခြာရန္ ႏို႔တစ္စာ ခ်ၿပီး အခ်ိန္မေ႐ြး ႏွင္ထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။

(င) ပါမစ္ ( Permit )

အစိုးရမီ ခ်ထားေပးပိုင္ခြင္ရွိေသာ Disposal Land ကို အသံုးျပဳႏိုင္မည့္ အခြင့္အေရး Right in land မွာ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာေျမမ်ား အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ-၄ (၇)၊ ပုဒ္မ-၇ (က)နဲ႔ ပုဒ္မ ၁၆ (က)၊ (ခ)တို႔အရ Grant, Lease, License (၃)မ်ိဳးျဖင့္သာ သံုးစြဲခြင့္ရရွိႏိုင္ပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ၿမိဳ႕သစ္ေတြ အကြက္ရိုက္တဲ့အခါ ခ်ထားေပးေလ့ရွိတဲ့ ပါမစ္ေျမဆိုတာ ရွိျပန္ေသးတယ္။ ပါမစ္ေျမကို သိနားလည္ဖို႔ ခုေခတ္မွာ အေရးပါလာပါတယ္။ န.ဝ.တ တက္လာၿပီး ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းလိုလိုမွာ ၿမိဳ႕သစ္ ႐ြာသစ္ေတြ တည္ေထာင္ၾကတဲ့အခါ အကြက္ရိုက္ၿပီး ေျမပါမစ္ ထုတ္ေပးၾကတဲ့အတြက္ ၿမိဳ႕သစ္ေျမခ်ပါမစ္ Permit ေတြ တစ္ျပည္လံုး ပလူပ်ံလာပါတယ္။ ပါမစ္ဆိုတာဟာ ေျမေနရာ ခ်ထားသည့္အမိန္႔သာ ျဖစ္ၿပီး ေျမအသံုးျပဳခြင့္ အမိန္႔၊ ေျမပိုင္ဆိုင္ခြင့္ အမိန္႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ၿမိဳ႕ေျမအတြင္း ေျမပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ ေနထိုင္ခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၁၈၉၈ ခုႏွစ္၊ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ႏွင့္ေက်း႐ြာမ်ား အက္ဥပေဒ အခန္း-၂၊ ပုဒ္မ ၇၊ ပုဒ္မ ၈၊ ပုဒ္မ ၁၆ တို႔အရ သတ္မွတ္ထားရာမွာ ပါမစ္ကို ေဖာ္ျပထားတာ မေတြ႕ပါဘူး။ အစိုးရေျမကို အသံုးျပဳႏိုင္ဖို႔က သတ္မွတ္ကာလ တစ္ခုအတြက္ ေျမငွားရမ္းသံုးစြဲခြင့္ရရွိဖို႔ ဂရန္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆို ငွားရမ္းရပါတယ္။

ကေလးသူငယ္မ်ားနဲ႔ လီသီရမ္ဘက္ထရီအႏၱရာယ္။

ကေလးသူငယ္မ်ားနဲ႔ လီသီရမ္ဘက္ထရီအႏၱရာယ္။

ယခုေခတ္ ကစားစရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ
လီသီရမ္ဘက္ထရီ(လက္ပါတ္နာရီဘက္ထရီ)မ်ားအသံုးျပဳလာၾကတယ္။
ကစားစရာမ်ား ႀကိဳးပဲ့ပ်က္စီးသြား၍ေသာ္၎၊
လူႀကီးမ်ားက ဘက္ထရီလဲလွယ္ေပးၿပီး
စည္းကမ္းတက်မစြန္႔ပစ္၍ေသာ္၎
ဘက္ထရီမ်ားဟာ ကေလးမ်ားလက္လွမ္းမွီရာမွာရွိေနတတ္ၾကတယ္။
ဒီအခါ မသိနားမလည္ေသးတဲ့ ကေလးမ်ားက သၾကားလံုးအမွတ္
သို႔မဟုတ္ ကေလးတို႔ဘာသာဘာဝ ေကာက္ယူကာပါးစပ္ထဲထည့္တတ္ၾကတယ္။
ဒါ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ျဖစ္ရပ္ပါ။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ Great Manchester ဧရိယာတခုအတြင္းမွာပဲ
၁၈ လအတြင္း ကေလးငယ္ ၅ ေယာက္ လီသီရမ္ဘက္ထရီပါးစပ္ထဲထည့္မိၿပီး
၃ ေယာက္ဟာ တသက္တာ ခ်ဳိ႔ယြင္းမွဳနဲ႔ႀကီးပ်င္းရေတာ့မွာပါ။
၂ ေယာက္ကေတာ့ အသက္ဆံုးရွဳံးသြားရပါတယ္။
၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဂၽြန္လမွာ Summer Steer လို႔ေခၚတဲ့ကေလးမဟာ
လီသီရမ္ဘက္ထရီၿမိဳခ်ၿပီးတဲ့ေနာက္ လီတာဝက္ခန္႔ေသြးအန္ကာ
ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ႏွလံုးရပ္ၿပီး ေသဆံုးသြားပါတယ္။
(အေသးစိပ္ကို ေအာက္မွာဖတ္ပါ)
အမည္မေဖၚတဲ့ေနာက္တေယာက္ကေတာ့
ခြဲစိပ္ဆရာဝန္မ်ားခြဲစိပ္၍ ဘက္ထရီထုတ္ေပးၿပီးေနာက္
ဆက္လက္ေသြးထြက္လြန္ၿပီး တပါတ္အၾကာမွာ အသက္ဆံုးရွဳံးရျပန္တယ္။
Dr Parkins said: 'There have already been two reported deaths in the Greater Manchester area directly linked to swallowing these batteries so it's important parents are aware of the serious harm they can cause.

ဘာေၾကာင့္ လီသီရမ္ဘက္ထရီၿမိဳခ်မိရံုနဲ႔
ကေလးမ်ားကိုအသက္ဆံုးရွဳံးရတဲ့အထိျဖစ္ေစသလဲဆိုတာ
သိပၸံပညာရွင္မ်ား ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။
လီသီရမ္ဘက္ထရီကို ၾကက္အူေခ်ာင္းနဲ႔ အသားတံုးထဲခြဲၿပီးထည့္လိုက္တယ္။
၂ နာရီအၾကာမွာပဲ ဘက္ထရီဟာေပါက္ၿပီး
ဘက္ထရီနဲ႔ ၎အနီးရွိအသားမ်ား မည္းလိုက္လာတာေတြ႕ရတယ္။

၂ စင္တီမီတာေလာက္ရွိတဲ့ လီသီရမ္ဘက္ထရီဟာ
ကေလးမ်ားၿမိဳခ်တဲ့အခါ လည္ေခ်ာင္းမွာတစ္ေနတတ္တယ္။
ဘက္ထရီဟာ အာေခါင္နံရံမ်ားနဲ႔ထိေတြ႕တဲ့အခါ
လွ်ပ္စီးမွဳျဖစ္ေပၚလာၿပီး ေကာ့စတစ္ဆိုဒါထြက္ေပၚေစတယ္။
၎ေကာ့စတစ္ဆိုဒါက အသားကိုေၾကာက္မက္ဖြယ္ေလာင္ကၽြမ္းေစပါတယ္။
ဘက္ထရီကိုျပန္ထုတ္ႏိုင္သည့္တိုင္
ဆက္လက္ၿပီး ႀကီးမားတဲ့ဒဏ္ရာနဲ႔ ေလာင္ကၽြမ္းမွဳကိုျဖစ္ေစတယ္။
When the battery gets stuck, it sets up an electrical current when it comes in contact with the lining of the throat, creating a build-up of caustic soda which causes horrific burns.
Even after the battery has been removed it can continue to cause serious injury and burns.

ဒါေၾကာင့္ လူႀကီးမိဘမ်ားအေနနဲ႔
ဘက္ထရီအသစ္မ်ားကို ကေလးလက္လွမ္းမမွီရာမွာသိမ္းဆည္းၾကၿပီး
ဘက္ထရီအေဟာင္းမ်ားကိုလည္း စည္းကမ္းတက်
မေမ့မေလ်ာ့ အျမန္ဆံုးစြန္႔ပစ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းထားတယ္။

လူႀကီးမိဘေတြ သတိထားရမွာက
လီသီရမ္ဘက္ထရီကိုၿမိဳခ်ၿပီးတဲ့အခါ
ခ်က္ခ်င္းေတာ့ ဘာလကၡဏာမွ မျပပါဘူး။
ေခ်ာင္းဆိုးမယ္၊ ေရေကာင္းေကာင္းမေသာက္ႏိုင္ဘူး၊
အစား ေကာင္းေကာင္းမစားႏိုင္ဘူး၊ ရင္ဘတ္ေအာင့္မယ္၊ အန္မယ္စတဲ့
အျခားသမရိုးက် ဖ်ားနာမွဳလကၡဏာေလာက္တာေတြ႕ရတယ္။
အသက္ရွဴရခက္တဲ့ပံုျဖစ္ေနရင္ေတာ့
လည္ေခ်ာင္မွာ တခုခု (ဘက္ထရီျဖစ္ႏိုင္တယ္) တစ္ေနၿပီဆိုတာသိရွိႏိုင္တယ္။
ဒီလိုျဖစ္ခဲ့ရင္ ဘာမွ မေကၽြးပါနဲ႔၊ မတိုက္ပါနဲ႔။
အျမန္ဆံုးသာ ေဆးရံုကိုေခၚသြာပါ။

ဒီကိစၥဟာ ကေလးတင္ျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။
ေဆးအမွတ္နဲ႔ မွားယြင္းေကာက္ယူေသာက္လိုက္လို႔
လူႀကီးမ်ားမွာလည္း ဒီျပႆနာေတြ႕ေနရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လီသီရမ္ဘက္ထရီမ်ားကို
အသစ္ဆိုေသခ်ာသိမ္းဆည္းၿပီး
အေဟာင္းဆို အျမန္ဆံုးစည္းကမ္းတက်စြန္႔ပစ္ၾကပါ။

HOW TO KEEP CHILDREN SAFE AND WHAT TO DO IF THE WORST HAPPENS


1. KEEP OUT IF REACHl Keep devices with button batteries out of reach if the battery compartments aren't secure and lock away and loose or spare batteries
2. TAKE THEM TO HOSPITAL: If a child swallows a button battery or gets one stuck in their nose or ear take them straight to the nearest A&E department
3. NIL BY MOUTH: Do not let them eat or drink anything and do not try to make them sick
4. GET HELP FAST: It is important to get to hospital as soon as possible and the sooner the battery can be removed the less chance of permanent damage
5. SHARE THIS MESSAGE: Campaigners want people to spread the word so people know what to do if the worst does happen

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

TRAGIC TALE OF GIRL WHO DIED AFTER SWALLOWING SURPRISE KILLER
Four-year-old Summer Steer had been back and forth from hospital after doctors failed to realise what was wrong with her in a tragic series of events.
Summer was sent home from Noosa hospital in Queensland's Sunshine Coast after ingesting a 2cm lithium battery and vomiting half a litre of blood in June 2013.
She was taken to hospital three times after she started suffering a sore stomach, temperature and black bowel movements, an inquest into her death heard.
Dr Jacobus Du Plessis, the emergency doctor at Noosa Hospital who sent Summer home said he thought she just had a nose bleed, the Sunshine Coast Daily reported.

Her mother Andrea Shoesmith took Summer to Noosa Hospital after noticing her vomit at home, but she was sent home 15 minutes after seeing Dr Du Plessis.
When she started vomiting blood outside the hospital Summer was admitted overnight.
Summer vomited blood another two times while she in hospital, according to Ms Shoesmith.
Dr Du Plessis discharged Summer for a second time at 6.30am on June 30 after calling the Nambour paediatrician registrar to get advice.
'I thought her bleeding was less,' he told the inquest.

Ms Shoesmith thought her daughter was 'dying'.
When an x-ray was finally taken, Summer had vomited half a litre of blood in hospital.
The button battery was found lodged in her oesophagus but she died from cardiac failure two hours later.
Coroner John Hutton asked Dr Du Plessis if it was a 'tragic misdiagnosis'.
Dr Du Plessis agreed and said in hindsight he should have taken greater care with note-taking.
Summer was the first child in Australia to die from swallowing a lithium battery.

Tragic death of toddler who swallowed a 'button' battery ကိုၾကည့္လိုက္ရင္
အေသအခ်ာသေဘာေပါက္သြားပါလိမၼယ္။

(Share ေပးျခင္းျဖင့္ မိဘတိုင္းသိရွိၾကပါေစ။)

Htin Aung
ျပန္လည္ မွ်ေဝျခင္း
   



ကင္ဆာအႏၱရာယ္မ်ား



ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္သြားေနာ္ေဘာ္ေဘာ္တို႔
ေျပာမယုံျကံုဖူးမွသိဆိုသလိုပဲ ကိုယ္ေတြ႔ျကုံမွပဲသိေတာ့တယ္၊ ဒီမနက္ေစ်းထဲကေန ငါးပုဏၰားေလးေတြေတြ႔တာနဲ႔ဝယ္လာတာ အျမွီး၊ေခါင္းေလးေတြကတ္ေျကးနဲ႔ညွပ္ရင္း ဝမ္းဗိုက္ေအာက္နားေလာက္မွာအနီစက္ေလးေတြေတြ႕ေတာ့သတိရသြားတာက လြန္ခ့ဲတ့ဲ၂ပတ္ေလာက္က ရုံးကအမတေယာက္နဲ႔ေန႔လည္စာအတူစားရင္းသူ႔ရ့ဲကိုယ္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္ကိုေျပာျပတာမွာ သူ႔အေမအတြက္ျကည့္ျမင္တိုင္ငါးေစ်းကငါးပုဏၰားဝယ္လာတာ ငါးကိုင္ရင္းသတိထားမိလာတာက  ငါးအားလုံးရ့ဲဝမ္းဗိုက္ေအာက္မွာတူညီတ့ဲအနီစက္ေလးေတြေတြ႕တယ္တ့ဲ၊သူကအပ္ေပါက္ရာလို႔ယူဆျပီး ငါးအားလုံးကိုဒီအတိုင္းပန္းကန္ကန္ထဲထည့္ျပီး ထားလိုက္တယ္တ့ဲ၊ ခဏျကာေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္အနက္ေတြပန္းကန္ေပၚကိုတက္လာတာေတြ႔တယ္၊ ဒါေပမ့ဲ ပါးရြက္ဆိတ္နက္ေလးေတြဟာခ်က္ခ်င္းပဲပန္းကန္ေပၚကေနျပန္ဆင္းသြားျကတယ္တ့ဲ၊သူတို႔သားအမိတေနကုန္ေစာင့္ျကည့္တာ ဘာအေကာင္မွမလာေတာ့တ့ဲအျပင္ညေနေစာင္းအထိ အဲ႔ငါးကမပုပ္မသိုးရွိေနတယ္တ့ဲ၊ ဟိုတေလာေလးကလည္း တေယာက္ကကိုယ္ေတြ႔ကိုရွယ္ထားတာမွာ မုန္႔ဖတ္ဝယ္တာ တေနကုန္အဲဒီမုန္႔ဖတ္ကမခ်ဥ္မသိုး ဒီတိုင္းေလးပဲတဲ႔ ျကာရွည္ခံေအာင္ ေဖာ္မလင္ေတြနဲ႔စိမ္ထားတယ္ဆိုလားဖတ္လိုက္ရတယ္၊ ေဖာ္မလင္ဆိုတာက လူေသေတြျကာရွည္ထားခံေအာင္ အေလာင္းေတြမွာထိုးတ့ဲေဆးတ့ဲ၊ခုလည္းဒီေစ်းျကီးငါးေတြေရရွည္ခံေအာင္ တေကာင္ျခင္းစီကိုစိတ္ရွည္လက္ရွည္ေဆးထိုးထားျပီးေရာင္းတ့ဲ၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ျပီးေရာဆိုတ့ဲ ဝိသမေလာဘသားစီးပြားေရးသမားေတြရယ္၊ အဲလိုလူမ်ိဳးေတြကိုေဖာ္ထုတ္ေပးမ့ဲ ခိုင္မာတ့ဲ စားသုံးသူအခြင့္အေရးကာကြယ္ေပးတ့ဲအဖြဲ႕လိုမ်ိဳးေတြမရွိတာေျကာင့္ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ကင္ဆာမွာ ကမၻာ့အဆင့္ နံပါတ္၂ျဖစ္ေနပါျပီဆိုတာ အမ်ားသိေအာင္ ရွယ္လိုက္ရပါေျကာင္း

အညာသားေလး

Thursday, 26 November 2015


ဖုန္းကို အိမ္သာထဲထိ ယူသုံးျခင္းက ကူးစက္ေရာဂါေတြ ရေစႏိုင္
------

Facebook မွာ တင္ထားတဲ့ ကိုယ့္ selfie ေလးက အရမ္းမုိက္ေနတာေၾကာင့္ Like ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရေနလဲဆုိတာ အိမ္သာတက္ရင္းေတာင္ စိတ္မေျဖာင့္ႏုိင္ဘဲ ဖုန္းနဲ ့ၾကည့္ေနတတ္ပါသလား။ဒါဆုိရင္ေတာ့ သင့္ရဲ့အျပဳအမူက မွားေနပါျပီ။ သင့္ရဲ့ဖုန္းကို သန္ ့စင္ခန္းထဲထိယူသုံးျခင္းဟာ ဆုိးရြားတဲ့ ကူးစက္ေရာဂါေတြကို ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။

“ သင္နဲ ့အတူ လူၾကားသူၾကားထဲ၊ လူ ့ပတ္၀န္းက်င္ထဲ ယူသြားရမယ့္ ဘယ္ပစၥည္းကိုမဆုိ အိမ္သာထဲထိ ယူမသြားသင့္ပါဘူး” လုိ ့ေရာဂါပုိးမႊားကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ Jason Tetro က ေျပာျပပါတယ္။ ‘The Germ Code’ စာအုပ္ကို ျပဳစုခဲ့သူ Tetro ဟာ မုိဘုိင္းဖုန္းကို အိမ္သာထဲထိယူသုံးေလာက္ရေအာင္ ေခတ္မစားခင္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကတည္း ဒီျပႆနာကို ေလ့လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ထုိ ့ေနာက္မွာေတာ့၊ မုိဘုိင္းးဖုန္းေတြဟာ လူေတြရဲ့ဘ၀မွာ အေရးၾကီးအစိတ္အပုိင္းတစ္ခုလုိျဖစ္လာျပီး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ မုိဘုိင္းဖုန္းေတြ ေရာဂါပုိးမႊားေတြနဲ ့ပုိျပည့္ႏွက္လာတယ္လုိ ့Tetro က ဆုိပါတယ္။“ ေလထုထဲကပ်ံ ့ႏွံ ့ႏိုင္တဲ့ေရာဂါပုိးေတြျဖစ္တဲ့ အီကိုလုိင္ (E.coli) ၊ အစာအဆိပ္သင့္ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ဆယ္မြန္နဲလာပုိး (salmonella) ၊ ၀မ္းပ်က္ပုိး (C.difficile) Norovirus စတဲ့ပုိးေတြ အိမ္သာထဲမွာ ရွိေနရင္ ဒီပုိးေတြဟာ သင့္ရဲ့ဖုန္း ကပ္ပါလာႏိုင္ပါတယ္။

ဒီေနာက္မွာေတာ့ ကိုယ္တုိင္ေရာဂါကူးစက္ျခင္း ဒါမွမဟုတ္ ဒီေရာဂါပုိးပါလာတဲ့ဖုန္းကို တျခားသူတစ္ေယာက္က ထိကိုင္မိရင္ သူ ့ကိုေရာဂါကူးေစႏိုင္တာေတြ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္” လက္မေဆး ဘဲ ဖုန္းကိုျပန္ကိုင္ျခင္း ဒါမွ မဟုတ္ ဖုန္းကို အယ္ကိုေဟာသန္ ့စင္ေဆးရည္နဲ ့မေဆးဘဲ သုံးျခင္း တုိ ့က ဖုန္းမွာ ဘက္တီးရီးယားေတြ တစ္စထက္တစ္စ မ်ားလာႏိုင္တယ္လုိ ့Tetro က ရွင္းျပပါတယ္။

တကယ္လုိ ့ကိုယ့္ရဲ့လက္ေတြတင္မကဘဲ ကိုယ္သုံးေနတဲ့ ဖုန္းေတြ၊ တက္ဘလက္ေတြကိုပါ သန္ ့ရွင္းေရး ေကာင္းေကာင္းလုပ္ေပးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီအႏၱရာယ္ကေန စိတ္ခ်ရတယ္လုိ ့သိရပါတယ္။၂၀၁၃ ခုႏွစ္ က UK မွာျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ေလ့လာမွဳ တစ္ခုအရလည္း အိမ္သာထုိင္ခုံေတြထက္ စမတ္ဖုန္းေတြ၊ ကီးဘုတ္ေတြနဲ ့တက္ဘလက္ေတြဟာ ေရာဂါပုိးေတြ ပိုျပည့္ႏွက္ေနေၾကာင္း ေတြ ့ရွိခဲ့ရပါတယ္။

(Trend Myanmar)

Tuesday, 24 November 2015

၂၁ ရာစု ဗာဟိရဒါရုစီရိယကုိ ကုိးကြယ္ၾကသူမ်ား [ဓမၼသုေတသီ(မႏၱေလး)]


၂၁ ရာစု ဗာဟိရဒါရုစီရိယကုိ ကုိးကြယ္ၾကသူမ်ား [ဓမၼသုေတသီ(မႏၱေလး)]
------ ------ ------ ------ျပီးခဲ့တဲ့အပတ္ကမိမိ၏မိတ္ေဆြရဟန္းအခ်ိဳ႕နဲ႔အတူရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း၊ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ကုိ ေလ့လာေရးခရီးသြားေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ကုိေရာက္ျပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ ပအုိ႔ဝ္ကုိယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသျဖစ္တဲ့ ဟုိပုံးျမိဳ႕၊ ေရွးေဟာင္းသမုိင္းဝင္ ထမ္းဆမ္းလႈိဏ္ဂူကုိ ေဒသခံတခ်ိဳ႕က လုိက္ပုိ႔ေပးလုိ႔ အင္မတန္သာယာလွပလြန္းတဲ့ ေတာင္တန္းၾကီးေတြကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး ထမ္းဆမ္းဂူသုိ႔ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာထူးျခားတာက လာေရာက္လည္ပတ္သည့္ ဧည့္သည္တုိင္းအသားငါးမ်ားကုိ ထုိနယ္နိမိတ္အတြင္းကုိ လုံးဝယူေဆာင္ခြင့္မရွိပါဘူးတဲ့။ လာသမွ်ဧည့္သည္တုိင္းကုိ ထမင္းျဖဴ၊ ဖရုံသီးေရလုံျပဳတ္နဲ႔ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေနတာကုိလည္း ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါနဲ႔မိမိလည္းေဒသခံတစ္ခ်ိဳ႕ကုိေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ ဒီလုိေကၽြးေမြးတာကဒီျမိဳ႕မွာရွိတဲ့ တန္ခုိးၾကီးျပီးရဟႏၱာနီးပါး သမုတ္ထားၾကသည့္ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးရွင္ေပါရိႆ၏ အလွဴေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။

ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္းဒီလုိေကၽြးေမြးေနသည္ဟုလည္းသိခဲ့ရပါတယ္။ ေဒသခံေတြကေတာ့ အားရပါးရသုံးေဆာင္ေနၾကတာကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ မိမိအပါအဝင္ မိတ္ေဆြရဟန္းအခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေမြေတာ္ကကၠဴမွာ ၾကိဳတင္ျပီးဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့လုိ႔ အဆင္ေျပသြားသည္ဟုေျပာရမည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ထမင္းေကၽြးေမြးတဲ့ အေဆာင္ေတြကုိေလ့လာျပီးလႈိင္ဂူရွိရာဆီသုိ႔ ေရွဦးလွည့္မိၾကေတာ့ လမ္းေဘးဝဲယာမွာလက္နက္ကုိုင္ ပအုိ႔ဝ္စစ္သားအမ်ားအျပားကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ မိမိအတြက္ ပုိ၍အံၾသစရာေကာင္းသည္ကားလႈိင္ဂူအေပါက္ဝ၏ ညာဘက္ျခမ္းတြင္ ပအုိ႔ဝ္ရဟန္းေတာ္တစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ ကုိရင္တစ္ခ်ိဳ႕က သာသနာျပဳရန္ပုံေငြ အေရာင္းဆုိင္ဟု အမည္တပ္ထားသည့္ ဆုိင္ခန္းေလးမွာ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးသိဒၶိတင္ထားသည္ဟုဆုိေသာ ေရႊေရာင္ လက္စြပ္၊ လက္ေကာက္၊ ဆြဲၾကိဳးမ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ေရာင္းခ်ေနသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ ပအုိ႔ဝ္ရဟန္းေတာ္မ်ားက မည္သူမွ်ဂရုမစုိက္ ေအးေအးလူလူပင္ ေစ်းဝယ္ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအားေရာင္းခ်ေပးေနေသာ္လည္း မိမိမွာေတာ့ ယုိသူမရွက္ ျမင္သူရွက္ဆုိသလုိ မ်က္ႏွာပူလြန္းလုိ႔ လႈိဏ္ဂူထဲသုိ႔ ေျခလွမ္းခပ္ၾကဲၾကဲျဖင့္ဝင္ေရာက္ခဲ့မိပါတယ္။ဂူထဲေရာက္ေတာ့လည္းအလွဴခံဖလားေတြခုံေပၚတင္ျပီးထုိင္ေစာင့္ေနသည့္ ပအုိ႔ဝ္ရဟန္းေတာ္ တစ္စုကုိထပ္မံျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။

လိႈဏ္ဂူထဲမွာရွိတဲ့ ေက်ာက္ပန္းဆြဲအခ်ဳိ႕ကုိ မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံရုိက္ေနတုန္း မိမိႏွင့္အတူပါလာသည့္ ေဒသခံတခ်ိဳ႕က မိမိအနီးအပါးကုိေရာက္လာျပီး အားရဝမ္းသာနဲ႔ “အရွင္ဘုရားကံထူးလုိ႔ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးကုိ ဖူးခြင့္ရေတာ့မယ္ဘုရား”လုိ႔ ေလွ်ာက္တင္ၾကရင္း ဟုိပုံးကုိရင္ေလးရွိရာကုိ ပင့္ေဆာင္သြားၾကပါတယ္။ မိမိလည္း ျမင္ဖူးတယ္ရွိေအာင္ လုိက္ၾကည့္မိေတာ့ အလုိ ဘုရားေရ၊ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ရွိ ကုိယ္ေတာ္တစ္ပါး ခါးမွာပစၥတုိေသနတ္ ႏွစ္လက္ ခ်ိတ္လုိ႔၊ (တစ္လက္ကေရႊေရာင္၊ တစ္လက္ကေငြေရာင္ျဖစ္ပါတယ္) လည္ပင္းမွာ ေရႊအစစ္နဲ႔ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ပုတီးတစ္ကုံးစြတ္ထားျပီး ခႏၶာကုိယ္မွာေတာ့ ဘုရားအေရေတာ္ျဖစ္တဲ့ သကၤန္းေတာ္ကုိဝတ္ရုံထားတဲ့ ရဟန္းလား ကုိရင္လား ေသေသခ်ာခ်ာ ဆုံးျဖတ္ရခက္သည့္ ေဒသခံတုိ႔ အေခၚေဝၚ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးဆုိသူကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ သူ႔ေဘးမွာလည္း လက္နက္ကုိင္ ပအုိ႔ဝ္စစ္သားေျခာက္ေယာက္က ဝုိင္းဝန္းထားၿပီး လံုျခံဳေရး ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကပါတယ္။ လာသမွ် ဧည့္သည္ေတြက ထုိ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးဆီကုိသြားျပီး ပုိက္ဆံငါးေထာင္၊ တစ္ေသာင္းအစရွိသည္ကုိ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျပီး သူတုိ႔ဦးေခါင္းကုိ ထို ပုဂၢိဳလ္ကလက္ျဖင့္ပြတ္ေပးကာ ဆုေပးေနသည္ကုိလည္း ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။

မိမိတားျမစ္ေနသည့္ၾကားကပင္ မိမိ၏ ဒကာမအခ်ိဳ႕မွာ ေရာေယာင္ျပီးသြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့ပါေသးတယ္။ မိမိျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသေလာက္ ငါးေထာင္တန္၊ တစ္ေသာင္းတန္၊ တစ္ေထာင္တန္ အစရွိသည့္ ပုိက္ဆံမ်ားမွာ ထုိပုဂၢိဳလ္၏ ေဘးတြင္ အစုလုိက္၊ အပုံလုိက္ ရွိေနသည့္အျပင္ ပီနံအိတ္ႏွင့္ပါ စစ္သားမ်ားကထည့္သိမ္းေနသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိဟုိပုံးကုိရင္ေလးကုိ ဧည့္သည္မ်ားကဓာတ္ပုံရုိက္ခြင့္ကုိကား ပအုိ႔ဝ္စစ္သားမ်ားက လုံးဝခြင့္မျပဳေပ။ သူ႔အရပ္ႏွင့္သူ႔ဇာတ္ အဆင္ေျပစြာကေနသည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိမွာမူ မဆီမဆုိင္ ထုိ အလိမ္ခံ၊ အလွည့္စားခံ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကုိယ္စား စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိခဲ့ပါတယ္။ အျပန္လမ္းမွာေတာ့ မိမိတုိ႔ကုိကားေမာင္းပုိ႔ ေသာကားဒရုိင္ဘာကုိ ေမးျမန္းစုံစမ္းၾကည့္ေတာ့ ထုိဟုိပုံးကုိရင္ေလးက ဒီဟုိပုံးနယ္တစ္ဝုိက္မွာ အာဏာအရွိဆုံးျဖစ္သလုိ၊ တန္ခုိးအၾကီးဆုံးလည္း ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ ထုိဟုိပုံးကုိရင္ေလးက ဧကမ်ားစြာေသာဘိန္းစုိက္ခင္းေတြ ပုိင္သည့္အျပင္၊ သစ္ခုိးထုတ္တဲ့ ခရုိနီေတြ စီးပြားေရးသမားေတြက သူ႔ကုိလစဥ္ေၾကးေပးရပါတယ္တဲ့။ အဲဒီကရတဲ့ ေငြေတြနဲ႔ သူ႔ပအုိ႔ဝ္စစ္သားတြကုိ ေထာက္ပံ့တယ္၊ ျပီးေတာ့ အမ်ားျမင္ေကာင္းေအာင္ ဘုရားတည္ေပးတယ္တဲ့။

တကယ္ေတာ့ သူ႔နယ္တစ္ဝုိက္မွာသက္သက္လြတ္နဲ႔ ထမင္းေကၽြးေမြးတယ္ဆုိတဲ့ ေကာင္းကြက္ကေလးတခုကုိ အကာအကြယ္ယူျပီး မေကာင္းမႈဒုစရုိက္ေတြကုိ ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ေနတဲ့သူ၊ လာသမွ်လူအေပါင္းကုိ လိမ္ညာလွည့္ဖ်ားျပီး ပုိက္ဆံေတာင္းေနတဲ့သူဆုိတာ အဲဒီနယ္မွာရွိၾကတဲ့ ေဒသခံေတြက လုံးဝ မသိရွိၾကပါဘူး။ မိမိဆက္ဆံၾကည့္သေလာက္ ပအုိ႔ဝ္တုိင္းရင္းသားေတြက ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ တကယ္ျမတ္ႏုိးကုိးကြယ္ၾက သလုိ ရဟန္း၊ သံဃာေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္လည္း အင္မတန္မွ ေလးစားၾကည္ညိဳၾကတဲ့သူေတြပါ။ သုိ႔ေသာ္ စာဖတ္အားနည္းၾကသည့္အျပင္ ကုိယ္ပုိင္စဥ္းစားေတြးေခၚ တက္မူသိပ္မရွိၾကတဲ့အတြက္ ထုိကဲ့သုိ႔ အလိမ္အညာလုပ္ဇာတ္ၾကီးကုိ ဘုရားတမွ် ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနၾကတာပါ။ လူသတ္လက္နက္ျဖစ္တဲ့ ပစၥတုိႏွစ္လက္ ခါးမွာခ်ိတ္ျပီး ဘိန္းစုိက္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္က သက္သက္လြတ္ စားျပရုံနဲ႔ ရဟႏၱာလုိလုိ၊ ဘာလုိလုိယုံၾကည္သြားၾကတဲ့ ပအုိ႔ဝ္တုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ သဒၶါတရားဟာအင္မတန္မွ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေလးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး (အံ-၁-ပါ-၂၅၊ ႒-၂၁၇) မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ဗာဟိယဒါရုစီရိယမေထရ္ရဲ႕ ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္းကုိေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

တခါတုန္းကဗာဟိယတုိင္းသားျဖစ္တဲ့ ဗာဟိယအမည္ရွိ ကုန္သည္တစ္ေယာက္ဟာ ကုန္သြယ္ဖုိ႔ရန္ သေဘၤာျဖင့္ သမုဒၵယာခရီးကုိ သြားခဲ့ပါတယ္။ လမ္းတဝက္မွာ သေဘၤာေမွာက္ေတာ့ ဗာဟိယကုန္သည္လည္း သေဘၤာပ်က္ေပၚကေမွ်ာလာတဲ့ ပ်ဥ္ခ်ပ္မ်ားကုိတြယ္ဖက္ျပီး ေရးစီအတုိင္းလုိက္ပါလာရင္း အသက္ရွင္ခြင့္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ သုပၸါရကဆုိုတဲ့ သေဘၤာဆိပ္တခုအနီးမွာ ေသာင္တင္ခဲ့ပါတယ္။ ဗာဟိယရဲ႕ အဝတ္အစားေတြက ေရစီးထဲမွာေမွ်ာပါေပ်ာက္ကြယ္ကုန္လုိ႔ သူဖက္တြယ္လာတဲ့ ပ်ဥ္ခ်ပ္မ်ားကုိ ျဖဳတ္ျပီး ၾကိဳးနဲ႔တြဲခ်ည္၍ ခါးမွာရစ္ပတ္ထားလုိက္ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ အစားအေသာက္ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ဖုိ႔ ကမ္းစပ္အနီးရွိရြာထဲကုိ ဝင္ခဲ့ပါတယ္။ သုပၸါရကရြာသူရြာသားေတြက ပ်ဥ္ခ်ပ္ေတြခါးမွာ အရွက္လုံပတ္ခ်ည္ထားျပီး ခြက္တလုံးကုိင္ထားတဲ့ ဗာဟိယကုိ ျမင္တဲ့အခါ ျခိဳးျခံတဲ့အက်င့္ကုိက်င့္ေနတဲ့ ရဟႏၱာတပါးလုိ႔ ထင္မွတ္ျပီး ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားကာ မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ အစားအေသာက္ေတြကုိ လွဴဒါန္းၾကပါေတာ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ ရြာသားေတြကဗာဟိယကုိ ရြာထိပ္ကဇရပ္မွာ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိၾကပါတယ္။ ဗာဟိယလည္း ေခ်ာ္လဲေရာထုိင္ရင္း ရြာသူရြာသားေတြ ရုိေသေလးစြာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးသည္ကုိ အခန္႔သားခံယူျပီး စံစားေနပါေတာ့တယ္။

လူေတြကရဟႏၱာဆုိျပီး ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ကာ ေခၚေျပာသံေတြ ၾကားရဖန္မ်ားေတာ့ ဗာဟိယလည္း သူ႔ကုိယ္သူစိတ္ၾကီးဝင္ျပီး ရဟႏၱာလုိ႔ ထင္မွတ္လာခဲ့ပါတယ္။ ေလာကတြင္ ရဟႏၱာရွိ၏ ထုိရဟႏၱာတုိ႔တြင္ ငါသည္ တပါးအပါအဝင္ျဖစ္၏ဟု ထင္မွတ္ေနပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ပင္ ရရွိလာတဲ့ အဝတ္အစားမ်ားကုိ မဝတ္ေတာ့ဘဲ ပ်ဥ္ျပားကုိခါးမွာပတ္ျပီး ရဟႏၱာအျဖစ္ေနထုိင္ပါေတာ့တယ္။ ဗာဟိယဟူေသာမူလနာမည္တြင္ ဒါရုစီရိယဆုိတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကုိေပါင္းထည့္ကာ လူအမ်ားကသူ႔ကုိ ဗာဟိယဒါရုစီရိယလုိ႔ ေခၚၾကပါေတာ့တယ္။ ဒါရုစီရိယဟူသည္မွာ ျမန္မာလုိ ပ်ဥ္ခ်ပ္ကုိဝတ္ဆင္ေသာသူဟု အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ရဟႏၱာအက်င့္ကုိမက်င့္ပါဘဲ ရဟႏၱာရယ္လုိ႔ သူ႔ကုိယ္သူစိတ္ၾကီးဝင္ေနတဲ့ ဗာဟိယဒါရုစီရိယ၏ အျဖစ္ကုိ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္က သူနဲ႔အတူရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ တရားက်င့္ျပီး ျဗဟၼာ့ဘုံေရာက္ေနတဲ့ ျဗဟၼာၾကီးက ျမင္ေတြ႕သြားခဲ့ပါတယ္။အနာဂါမ္ျဖစ္ေနတဲ့ သူရဲ႕သူငယ္ခ်င္း ျဗဟၼာၾကီးကစိတ္ၾကီးဝင္ေနတဲ့ ဗာဟိယကုိအပါယ္မလားဖုိ႔ရန္ တညတြင္ ကုိယ္ထင္ျပျပီး ေအာက္ပါအတုိင္းသတိေပးစကား ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ “အခ်င္းဗာဟိယ သင္ဟာ ရဟႏၱာ မဟုတ္ေသးဘူး။ သင့္မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အက်င့္လည္း မရွိေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သင္၏ အယူမွားျခင္းကုိ စြန္႔ပစ္ေလာ့။ ငါသည္ ျဗဟၼာဘုံမွ ျဗဟၼာၾကီးတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ငါသည္ ဘဝတခုမွာ သင္ႏွင့္အတူ တရားက်င့္ခဲ့ဖူးတဲ့ မိတ္ေဆြျဖစ္လုိ႔ အခုလုိသတိေပးစကားေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္”လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

ျဗဟၼာၾကီးကုိ ကုိယ္တုိင္ျမင္ရျပီး ျဗဟၼာၾကီးစကားကုိ ၾကားလုိက္ရတဲ့အခါ ဗာဟိယတေယာက္ အင္မတန္တုန္လႈပ္သြားျပီး သူ႔အမွားကုိခ်က္ခ်င္းဆင္ျခင္မိကာ ျဗဟၼာၾကီးကုိ “အရွင္ျဗဟၼာမင္းၾကီး ေလာကမွာ ရဟႏၱာရွိပါသလား၊ မည္သည့္အရပ္တြင္ ရွိသနည္း၊ အကၽြႏု္ပ္အားလမ္းညႊန္ပါေလာ့“ဟုေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ ျဗဟၼာၾကီးကလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရွိရာ သာဝတၳိျပည္ကုိလမ္းညႊန္လုိက္လုိ႔ ဗာဟိယတေယာက္ ဘုရားရွင္ဆီေရာက္ျပီး ပါရမီဓာတ္ခံရွိသူပီပီတရားနာယူကာ ရဟႏၱာအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရဟန္းအျဖစ္ကုိကား မရရွိေသးေပ၊ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ ရဟန္းျပဳခြင့္ေတာင္းေသာအခါ ဘုရားရွင္ကသပိတ္၊ သကၤန္းရွာခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ ဗာဟိယလည္းသပိတ္၊ သကၤန္းအရွာထြက္ရင္းလမ္းမွာ ဘီလူးမဝင္ပူးေနတဲ့ ႏြားမတစ္ေကာင္ကသူ႔ကုိ ေဝွ႔သတ္လုိက္လုိ႔ ရဟႏၱာျဖစ္ေသာ္လည္း သကၤန္းဝတ္ခြင့္မရလုိက္ဘဲ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒီဗာဟိယဒါရုစီရိယဇာတ္လမ္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ ပအုိ႔ဝ္ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ဟုိပုံးျမိဳ႕မွာမိမိၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးရဲ႕ လက္ရွိျပဳမႈ က်င့္သုံးေနတာေတြဟာ အားလုံးနီးပါး အတူတူပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၂၁ရာစု ဗာဟိယဒါရုစီရိယျဖစ္တဲ့ ဟုိပုံးကုိရင္ေလးဆုိသူဟာ ေဒသခံျပည္သူေတြရဲ႕ပညာမပါတဲ့ မ်က္ကန္းယုံၾကည္မႈ သဒၶါတရားကုိအလဲြသုံးစားလုပ္ျပီး ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကုိ ညစ္ႏြမ္းေအာင္၊ အေရာင္ေတြ ေမွးမွိန္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတဲ့ သာသနာ့ႏြယ္ဝင္ အတုအေယာင္တပါးသာျဖစ္တယ္ဆုိတာ ပညာရွိသူတုိင္းသိရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေမ်ာက္ျပျပီးဆန္ေတာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြဟာမိမိတုိ႔ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာမွာ အေတြ႔ျမင္ရဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ အမ်ားစုေသာေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ဟာ သကၤန္းပတ္ထားလွ်င္ ၾကည္ညိဳစရာဟုယုံၾကည္ထားၾကသည့္ အင္မတန္ ရုိးအလြန္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟာ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ယုတ္လာကုိလည္း သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ ထုိ အလဇီၨပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟာ အရွက္ရစရာ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့စရာေတြ အမ်ားအျပားကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရပါျပီ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ သက္ဆုိင္ရာတာဝန္ရွိဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ သာသနာကုိညစ္ႏြမ္းေအာင္ ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားကုိ ကုိးကြယ္သူဒကာ၊ ဒကာမမ်ားသာသနာအေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈမ်ား                                                         မျဖစ္ေပၚလာခင္ အျမန္ဆုံးအေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးသင့္ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ကုိ အၾကည္ညိဳပ်က္ျပီဆုိတာနဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ ေထာက္ပံ့ေပးကမ္း လွဴဒါန္းၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သစ္ပင္တစ္ပင္ဟာ ေရေျမဆီၾသဇာမရရွိရင္ ေကာင္းစြာမရွင္သန္ႏုိင္ျခင္း၊ ေျခာက္ကပ္ညိွဳးႏြမ္းျပီးေသဆုံးရျခင္းဆုိတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိ ျဖစ္ေစသလုိ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားရဲ႕ ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈကုိမရရွိေတာ့ဘဲ သာသနာေတာ္ၾကီးအေနနဲ႔ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ ေရရွည္တည္တံ့ႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။

တဖက္တြင္လည္း ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအေနျဖင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာကုိခုတုံးလုပ္ျပီး ကုိယ္က်ိဳးရွာေနသူမ်ား၊ သာသနာကုိပ်က္စီးေအာင္ ေစာ္ကားေနသူမ်ားကုိ မၾကည္ညိဳ မကုိးကြယ္သင့္ပါဘူး။ အယုတ္စြဆုံး အားေပးအားေျမွာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစမည့္ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္းကုိပင္ မျပဳမိေစဖုိ႔ အထူးပင္ လုိအပ္ပါေၾကာင္း တုိက္တြန္းလုိက္ရပါတယ္။

ဓမၼသုေတသီ(မႏၱေလး)qqq

္ ေဆးေပါင္းခည ႏွင္႔ "မဲဇလီဖူးသုပ္"



ေဆးေပါင္းခည ႏွင္႔ "မဲဇလီဖူးသုပ္"
====================

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕ ညအခါသမယတြင္ မယ္ဇလီဖူးသုပ္ကို စားသံုးျခင္းျဖင့္ ၉၆- ပါးေသာ ေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေစျပီး အသက္ကို႐ွည္ေစပါတယ္လို႕ သာရေကာမုနိေဆးက်မ္းက ဆိုထားပါတယ္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည အခါသမယမွာ ေဆးပင္တို႕ကိုေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကတဲ့ နတ္အေပါင္းတို႕က မယ္ဇလီပင္ေစာင့္နတ္မင္းကို တခ်ိန္တည္းမွာ တညီတညြတ္တညြတ္ထဲ လာေရာက္ခစားၾကတဲ့အတြက္ ေဆးေပါင္းခတယ္လို႕လည္းဆိုပါတယ္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညဟာ ၾကယ္တာရာနကၡတ္အစံု ထြက္ေပၚခ်ိန္ လရိပ္သည္ ေရရဲ႕အလယ္က်ေနခ်ိန္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္ ခူးဆြတ္မိတဲ့ ေဆးပင္ေဆး႐ြက္တို႕ဟာ ေဆးအာနိသင္ အျပည့္အ၀ျပတယ္လို႕လဲ ဆိုၾကပါတယ္။

ညသန္းေခါင္ မြန္းတည့္ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခ်ိန္မွာ ရရာသစ္ျမစ္ကို ႏူတ္ယူသိမ္းဆည္းကာ ေဆး၀ါးအျဖစ္သံုးစြဲတတ္ၾကပါေသးတယ္ ဤကဲ့သို႕ဘဲ လက္လွမ္းမွီရာ အသီးအ႐ြက္တ္ုိ႔ကို ခူးယူကာ သုပ္စားျခင္းျဖင့္လဲ ေဆးေပါင္းခတယ္လို႕ဆိုၾကပါတယ္။

မဲဇလီဖူးသုပ္ စားျခင္းကုိ ေဆးပညာရႈေထာင့္က ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ မဲဇလီဖူးမွာ
ေရဓာတ္၊ ဂလူကိုဆိုက္၊ ကတ္သတစ္အက္စစ္၊ အန္သ႐ိုကြီႏုန္း၊
ကမ္ဖီေရာစတဲ့ ပစၥည္းေတြ ပါဝင္တာေၾကာင့္ ေဆးဖက္ဝင္တဲ႕
အပင္ထြက္ပစၥည္းအေနနဲ့ စားသံုးၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
မဲဇလီဖူး မွာ ေအာက္ပါ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။
အစာအိမ္ အူလမ္းေၾကာင္းကို က်န္းမာေစ ပါတယ္
မဲဇလီဖူးကို ေရာဂါကင္းရွင္းေစတဲ့ အစြမ္းရွိတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
အ ေၾကာင္းကေတာ့ အန္သရာကြီႏုန္းပမာ ဏ မ်ားစြာ ပါဝင္ၿပီး ဝမ္းခ်ဳပ္တာ၊
ေသြး ထြက္တာနဲ႔ အက္စစ္ဆန္တက္ၿပီး ရင္ပူတာတို႔လို အစာေျခ
အူလမ္းေၾကာင္းဆိုင္ရာ ေရာဂါေတြကို ဆန္႔က်င္ရာမွာ အဓိက အသံုးဝင္ပါတယ္။
ဝမ္းမွန္မွန္သြားေစပါတယ္
မဲဇလီဖူးဟာ အူေတြကို သန္႔စင္ ေစၿပီး အူမႀကီးရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကို
ေကာင္းမြန္ေစတာေၾကာင့္ ဝမ္းေပ်ာ့ေပ်ာ့သြား ေစတဲ့ အာနိသင္ရွိပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ အူ လမ္းေၾကာင္းရွိ တုတ္ေကာင္ေတြကို ဖယ္ ရွားေပးတဲ့ အစြမ္းလည္း ရွိပါတယ္။
ပ်ိဳ႔ခ်င္ အန္ခ်င္တာကို သက္သာေစပါတယ္
မဲဇလီဖူးကို အနည္းငယ္စားေပးရင္ ပ်ိဳ႕ခ်င္အန္ခ်င္ျဖစ္တာကို သက္သာေစပါ တယ္။
ကိုယ္ခံ စြမ္းအား စနစ္ကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္
မဲဇလီဖူးကို စားတာေၾကာင့္ သရက္ ရြက္ထဲမွာ ဆဲလ္အသစ္မ်ားမ်ားျဖစ္
ေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးႏိုင္တဲ့အတြက္ ေဆးဖက္ဝင္အစြမ္း ရွိတာပါ။
ေရာဂါကို တြန္လန္ႏိုင္္တဲ့ အစြမ္းရွိတာကို အေသးစိတ္ ေလ့လာမႈေတြ
ဆက္လက္ျပဳလုပ္ေနၾက ၿပီး ကာကြယ္ေဆးအျဖစ္ တြဲဖက္သံုးဖို႔ျဖစ္ႏိုင္ေျခ
ရွိ၊ မရွိ စဥ္းစားေနၾကပါတယ္။
ဓာတ္တိုး ဆန္႔က်င္ႏိုင္တဲ့ အင္တီေအာက္ ဆီးဒင့္ ဂုဏ္သတၲိ ရွိပါတယ္
မဲဇလီဖူးမွာ အစြမ္းထက္ အင္တီ ေအာက္ဆီးဒင့္ ပါဝင္ပါတယ္။ ပိုလီဖီေနာ
ဓာတ္ပါဝင္မႈမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖရီး ရယ္ဒီကယ္ေၾကာင့္ ဆဲလ္ထိခိုက္မႈ
မျဖစ္ ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ သလို အသည္း မွာ ထိခိုက္မႈ မျဖစ္ေအာင္လည္း
ကာ ကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေတြ မွာ ဘယ္ေလာက္အထိ အသံုးဝင္
ထိေရာက္ မႈ ရွိသလဲဆိုတာကို ေနာက္ထပ္ ေလ့လာ မႈေတြ ထပ္လုပ္ဖို႔
လိုအပ္ေနပါေသးတယ္။
ပိုးမႊားေတြကို တြန္းလွန္ ေပးပါတယ္
ေလ့လာမႈေတြ အရ မဲဇလီဖူးမွာ Staphylococcus aureus, Pseudomonas
aeruginosa နဲ႔ Proteus. vulgaris စတဲ့ ပိုးေတြကို တြန္းလွန္ေပး ႏိုင္တဲ့
အစြမ္း ရွိေၾကာင္း ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖန္းဂပ္စ္ မိႈေတြ ကိုေတာ့ တြန္းလွန္
ႏိုင္တယ္လို႔ မျပသထားပါဘူး။
အူမႀကီးကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ေလ်ာ့က် ေစပါတယ္
မဲဇလီဖူးဟာ ဖရီးရယ္ဒီကယ္ ေတြေၾကာင့္ ဆဲလ္ထိခိုက္မႈ မျဖစ္ေအာင္
ကာကြယ္ေပးတဲ့ ေဆးဖက္ဝင္ အပင္တစ္ မ်ိဳး ျဖစ္တဲ့အတြက္ အူမႀကီးကင္ဆာနဲ႔
အစာေဟာင္း အိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ေလ်ာ့က် ေစႏိုင္ပါတယ္ဆုိတာကုိ သုတအလုိ႔ငွာ တင္ျပလုိက္ပါရေစ...။

တိပိဋက ျမန္မာျပန္

Monday, 23 November 2015


ဖတ္ေစခ်င္လြန္းလို႔ပါ...
၂ မိနစ္ေလာက္အခ်ိန္ေပးၿပီ ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။

လင္မယား စံုတြဲတစ္တြဲပါလာတဲ့
သေဘၤာတစ္စင္း နစ္ျမွဳပ္သြားတယ္…
အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ
အသက္ကယ္ေလွတစ္စင္းေရာက္လာတယ္…

အသက္ကယ္ေလွေပၚမွာ ေနရာဆိုလို႔
တစ္ေနရာဘဲ က်န္ေတာ့တယ္…
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေယာက်္ားျဖစ္သူက သူ႔မိန္းမကို
သူ႔အေနာက္ဆြဲခ်လိုက္ၿပီး သူကိုယ္တိုင္
အသက္ကယ္ေလွေပၚခံုတက္လိုက္တယ္…

အဲဒီ အမ်ိဳးသမီး ကေတာ့
တျဖည္းျဖည္းခ်င္းနစ္ျမွဳပ္ေနတဲ့သေဘၤာေပၚမွာရပ္ၿပီး
သူ႔ေယာက်္ားကို စကားတစ္ခြန္းေအာ္ေျပာလိုက္တယ္…

ဒီေနရာအထိေျပာၿပီးေတာ့ ဆရာမက
ေက်ာင္းသားေတြကို ေမးလိုက္တယ္…

“မင္းတို႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္…
အမ်ိဳးသမီးက ဘာေအာ္ေျပာလိုက္သလဲ?”

ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ အလုအယက္
ေဒါနဲ႔ေမာနဲ႔ ေအာ္ေျပာၾကတယ္…
“ငါနင့္ကိုမုန္းတယ္… ငါကို ထားပစ္ရစ္ခဲ့တယ္… ”

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာမက
ေက်ာင္းသူေလးတစ္ေယာက္ကို
ဘာမွမေျပာတာကို သတိထားမိေတာ့
ဆရာမက သူ႔ကိုေမးလိုက္တယ္…

အဲဒီေက်ာင္းသူေလးက ျပန္ေျဖလိုက္တယ္…
“ဆရာမ… သမီး ထင္တယ္…
အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးေအာ္ေျပာလိုက္မွာက …
ငါတို႔ကေလးကို ေကာင္းေကာင္းဂရုစိုက္ေပးပါ လို႔”…

ဆရာမက အံ့ၾသသြားတယ္…
သူ႔ကို ျပန္ေမးလိုက္တယ္…
“အဲဒီ ပုံျပင္ကို နားေထာင္ဖူးလို႔လာ?”

ေက်ာင္းသူေလးက ေခါင္းကို ခါၿပီး ေျပာလိုက္တယ္…
“ဟင့္အင္း… သမီး ေမေမ ေနမေကာင္းျဖစ္ၿပီး
ဆံုးခါနီးမွာ ဒီစကားဟာ သူ ေဖေဖ့ကို ေျပာခဲ့တဲ့စကားပါ…”

ဆရာမက ျပန္ေျပာလိုက္တယ္ ….
“အေျဖမွန္ပါတယ္ကြယ္…”

သေဘၤာ နစ္ျမွဳပ္သြားပါတယ္…
ေယာက်္ားက သူ႔ၿမိဳ႕ကို ျပန္ေရာက္ၿပီး
သမီးေလးကို ႀကီးျပင္းလာတဲ့အထိ ကိုယ္တိုင္ျပဳစု
ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့တယ္…

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္
အဲဒီေယာက်္ားဟာလဲ ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါးသြားေတာ့
သမီးျဖစ္သူက သူက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ရွင္းေတာ့မွ
သူ႔ေဖေဖရဲ႕ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကိုေတြ႔တယ္…

အဲဒီအခ်ိန္ေရာက္မွ သူသိလိုက္တယ္…
ေဖေဖနဲ႔ ေမေမ သေဘၤာအတူစီးတဲ့အခ်ိန္မွာ
ေမေမ့ေရာဂါဟာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ကိုေရာက္ေနပါၿပီ…

အေရးေပၚအခ်ိန္မွာ
ေဖေဖဟာ အသက္ရွင္ဖို႔တစ္မွ်င္တာရွိတဲ့ေနရာကို
အေရာက္ေျပးခဲ့တယ္…

သူ႔ရဲ႕ မွတ္တမ္းစာအုပ္မွာေရးထားတာက
“ငါ မင္းနဲ႔ ဒီပင္လယ္ေအာက္ကို အတူတူသာ
နစ္ျမွဳပ္သြားလိုက္ခ်င္ပါတယ္…
ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး…
သမီးေလးအတြက္ေၾကာင့္..
ဒီပင္လယ္ေရနက္ေအာက္မွာ..
နင္တစ္ေယာက္တည္းကိုဘဲထားခဲ့လိုက္ရတာပါ…”

ပံုျပင္ေျပာလို႔ၿပီးသြားပါၿပီ…
အခန္းထဲမွာလဲ ၿငိမ္သက္သြားပါတယ္…
ဆရာမကသိတယ္…
သူ႔ေက်ာင္းသားေတြ ဒီပံုျပင္ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို
နားလည္လိမ့္မယ္လို႔…

ဒီေလာကမွာရွိတဲ့ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္း ဆိုတာေတြ…
တခါတေလမွာ ေပြလီရႈပ္ေထြးလွပါတယ္…
ပိုင္းျခားရမွာ ခက္ခဲလွပါတယ္…
ဒါေၾကာင့္ အရာရာတိုင္းကို အေပၚယံဘဲၾကည့္ၿပီး
အလြယ္တကူ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားလို႔မရပါဘူး…

ပိုက္ဆံရွင္းခ်ိန္မွာ
ပုိက္ဆံအရင္ထုတ္ၿပီးရွင္းတဲ့သူဟာ…
သူ ပိုက္ဆံ အရမ္းခ်မ္းသာေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
သူက ဒီသူငယ္ခ်င္း သံေယာဇဥ္ကို
ေငြေၾကးထက္ပိုၿပီး အေလးထားလို႔ပါ…

အလုပ္လုပ္ခ်ိန္မွာ အသိစိတ္နဲ႔
ပိုၿပီးႀကိဳးစားလုပ္တဲ့သူဟာ
သူ အ ေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
သူက တာ၀န္သိတတ္လို႔ပါ…

ရန္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ
အရင္ဆံုး ေတာင္းပန္တဲ့သူဟာ
သူမွားေနလို႔မဟုတ္ဘူး…
ကိုယ့္ေဘးက လူကို
သူ တန္ဖိုးထားရမွန္းသိေနလို႔ပါ…

မင္းကိုအၿမဲကူညီေနတဲ့သူဟာ
မင္းဆီကေန တစ္ခုခုျပန္ရဖို႔
ေတာင့္တေနတာမဟုတ္ဘူး…
မင္းကို သူငယ္ခ်င္း
အစစ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔
တန္ဖိုးထားလို႔ပါ…

မင္းကို အၿမဲ မက္ေဆ့ပို႔ ဆက္သြယ္ေနတဲ့သူဟာ
အားလပ္ေနလို႔မဟုတ္ပါဘူး…
ဒါဟာ သူ႔ စိတ္ထဲမွာ မင္း ရွိေနလို႔ပါဘဲ…

Zane
မွ်ေ၀ေပးတာလဲေမတၱာတစ္ခုပါ

Dr Shwe Tun ထံမွထပ္ဆင့္မ်ွေဝပါသည္။

အရွင္နာယက ဗုဒၶတကၠသိုလ္
09-261779969

ကမၻာ ့ေရနံေဈးႏွဳန္းထိုးက်ျခင္းႏွင့္အတူ ေရႊေဈးႏွဳန္းမွာလည္း ၅ႏွစ္အတြင္းအနိမ့္ဆံုးသို ့က်ဆင္း - - -

ကမၻာ ့ေရနံေဈးႏွဳန္းထိုးက်ျခင္းႏွင့္အတူ ေရႊေဈးႏွဳန္းမွာလည္း ၅ႏွစ္အတြင္းအနိမ့္ဆံုးသို ့က်ဆင္း - - -
     ကမၻာ ့ေရနံေဈးႏွဳန္းဟာ ယခုတေလာ ၇ႏွစ္အတြင္းအနိမ့္ဆံုးေဈးသို ့ထိုးက်ခဲ့သလို  ကမၻာ ့ေရႊေဈးကြက္မွာလည္း ေရႊတေအာင္စေဈးဟာ ေဒၚလာ(၁၀၆၅)အထိက်ဆင္းခဲ့သျဖင့္ ေရႊကိုအျမတ္တႏိုး၀တ္ဆင္ႀကသည့္ႏိုင္ငံမ်ားမွ အိမ္ေထာင္ဘ၀ထူေထာင္ႀကမည့္ဇနီးေမာင္ႏွံေလာင္းမ်ားအတြက္ ၀မ္းသာစရာသတင္းတခုပါဘဲ။ ၂၀၁၁ခုႏွစ္စက္တင္ဘာလတြင္ရိွခဲ့ေသာေရႊေဈးတေအာင္စ (၁၉၂၀ ေဒၚလာ)ႏွင့္ႏိွဳင္းယွဥ္ပါက မ်ားစြာက်ဆင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ ယခုအတိိုင္းသာဆက္လက္က်ဆင္းခဲ့ျပီး ေရႊတေအာင္စေဈး ေဒၚလာ(၁၀၀၀)ေရာက္သြားခဲ့ပါက လြန္ခဲ့ေသာဆယ္စုႏွစ္က ေရႊေဈးေခတ္သို ့ျပန္ေရာက္သြားႏိုင္တယ္လို ့လည္း ျပည္ပဘ႑ာေရးသတင္းမ်ားတြင္ေရးသားထားပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ကမၻာ ့ေဈးကြက္အတက္အက် ကိုလိုက္နာခဲသည့္ ျမန္မာျပည္တြင္းေဈးကြက္တြင္ မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ား မလိုလားအပ္ေသာဆံုးရွံဳး၊ထိန္ခ်န္ခံရမွဳ မ်ားမွ ႏိွဳင္းဆယွဥ္ထိုးႏိုင္ရန္ ေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
      ေရႊကိုအျမတ္တႏိုး၀တ္ဆင္ႀကသည့္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ပါ၀င္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွျပည္သူမ်ားလည္း လာမည့္ေခတ္သစ္၊စနစ္သစ္၊အနာဂါတ္သစ္တြင္ ေရႊတြဲလဲ၊ေငြတြဲလဲျဖင့္သာယာ၀ေျပာႏိုင္ႀကပါေစရန္ - - -  Dr.Myo Tun
*** ေရႊသံုး ၁ ေအာင္စ   =    အမ်ားသံုး ၁.၀၉၇ ေအာင္စ
      ေရႊသံုး ၁ ေအာင္စ =  (၃၁.၁ ဂရမ္) ၊ အမ်ားသံုး ၁ ေအာင္စ = (၂၈.၃၅ ဂရမ္)
      ေရႊ ၁ က်ပ္သား  =  ၀.၅၇၆ ေအာင္စ   =  ၁၇.၉၁ ဂရမ္

Sunday, 22 November 2015

အာရွမွအခ်မ္းသာဆုံးပုဂၢိဳလ္ လီကာရွင္းထံမွ ဘဝသင္ခန္းစာ ၉ ခ်က္

အာရွမွအခ်မ္းသာဆုံးပုဂၢိဳလ္ လီကာရွင္းထံမွ ဘဝသင္ခန္းစာ ၉ ခ်က္
------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------
မစၥတာလီသည္ အာရွတြင္ အခ်မ္းသာဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျပီး ၂၈.၈ ဘီလ်ံေဒၚလာကုိ ပုိင္ဆုိင္ပါသည္။ ေက်ာင္းထြက္ဘဝမွ ကုိယ္တုိင္ၾကိဳးစားကာ ဘီလ်ံနာျဖစ္လာေသာ လီသည္ အလြန္ဆုိးဝါးေသာ အေျခအေနမွ စခဲ့ရသည္။ သူတရုတ္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းစဥ္ကာလကေပါ့။ လြန္ခဲ့တဲ့ ကာလအနည္းငယ္တုန္းက လီသည္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကုိ ေရးခဲ့ပါသည္။ အိမ္တစ္အိမ္ႏွင့္ ကားတစ္စီးကုိ ငါးႏွစ္အတြင္း မည္ကဲ့သုိ ့ ဝယ္ယူႏုိင္မည္လဲဆုိသည္ကုိ အၾကမ္းမ်ဥ္းေရးသားေပးထားတဲ့ အစီအမံတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ စြန္ ့ဦးတီထြင္သူေတြနဲ ့ ေအာင္ျမင္သူေတြ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိတဲ့ The Art of War စာအုပ္လုိေပါ့။ ဒီေဆာင္းပါးကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္အျဖစ္ CeoConnectz က Edmund Ng က ဘာသာျပန္ခဲ့ပါတယ္။ လီကာရွင္းေျပာျပတဲ့ ဒီအခ်က္ (၈)ခ်က္ကုိ ၾကည့္ျပီး ေလ့လာပါ။ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ဆုပ္ကုိင္ႏုိင္ဖုိ ့ေပါ့။

၁။ သင့္ထက္အေရးၾကီးတဲ့လူေတြကုိ ေန ့လည္စာ ဝယ္ေကြ်းပါ။

သင့္ထက္အသိဉာဏ္ပုိၾကီးတဲ့ လူေတြ၊ သင့္ထက္ခ်မ္းသာတဲ့လူေတြ၊ သင့္အလုပ္အကုိင္မွာ အကူအညီေပးတဲ့သူေတြကုိ အျမဲတမ္းေန ့လည္စာ ဝယ္ေကြ်းဖုိ ့အျမဲသတိရပါ။ လတုိင္းဒီလုိလုပ္ဖုိ ့မေမ့ပါနဲ ့။ တစ္ႏွစ္ၾကာျပီးတဲ့ေနာက္မွာ သင့္သူငယ္ခ်င္းအဝန္းအဝုိင္းထဲမွာ သင့္အတြက္ ၾကီးမားေသာတန္ဖုိးရွိတဲ့ တန္ဖုိးေတြ ရလာပါလိမ့္မယ္။ သင့္ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ ၾသဇာရွိမႈ၊ ျပီးေတာ့ ထပ္ေပါင္းတန္ဖုိးေတြကုိ လုံးဝ အသိအမွတ္ျပဳခံရပါလိမ့္မယ္။ ၾကင္နာျပီးရက္ေရာတတ္တဲ့ သင့္ပုံရိပ္ကုိလည္း ျပီးေျမာက္ေစပါတယ္။

၂။ စာၾကမ္းပုိးျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါ။

စာအုပ္ေတြ ဝယ္တဲ့အခါ ေသခ်ာဖတ္ပါ။ သင္ခန္းစာေတြနဲ ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ သင္ေပးတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြကုိ သင္ယူပါ။ ဖတ္ျပီးတဲ့ စာအုပ္ေတြတုိင္းအတြက္ ပုံျပင္ေတြ ျပန္ေျပာႏုိင္ေအာင္ သင့္မိခင္ဘာသာစကားနဲ ့ ေျပာင္းထားပါ။ အျခားသူေတြနဲ ့ ျပန္လည္ေဝမ်ွျခင္းဟာ သင့္ယုံၾကည္မႈကုိ တုိးတက္ေစျပီး စြဲေဆာင္မႈကုိလည္း ျပီးေျမာက္ေစပါတယ္။

၃။ ဝံပုေလြတစ္ေကာင္ကဲ့သုိ ့ ေရာင္းတတ္ေအာင္ သင္ယူပါ။

အခ်ိန္ပုိင္းအေရာင္းအလုပ္ကုိ ရွာႏုိင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္။ ေရာင္းျခင္းအလုပ္သည္ စိန္ေခၚမႈတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္အတြက္ ေရာင္းျခင္းအႏုပညာကုိ တတ္ေျမာက္ဖုိ ့ အလ်င္ျမန္ဆုံးျဖစ္သည္။ ဒါကေတာ့ အလြန္ေလးနက္တဲ့ စြမ္းရည္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ျပီး က်န္တဲ့သင့္အလုပ္အကုိင္ တစ္ေလ်ွာက္လုံးမွာ အသုံးျပဳႏုိင္မွာပါ။ ေအာင္ျမင္ေသာ စြန္ ့ဦးတီထြင္သူတုိင္းဟာ ေရာင္းတတ္တဲ့ လူေတြခ်ည္းပါပဲ။ သူတုိ ့က သူတုိ ့အိပ္မက္ေတြနဲ ့အနာဂတ္အျမင္ေတြကုိ ေရာင္းဖုိ ့ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။
သင့္ေနာက္ပုိင္းအလုပ္အကုိင္ သက္တမ္းတစ္ေလ်ွာက္မွာ သင့္အတြက္အေရးပါတဲ့ လူေတြအမ်ားၾကီး ထပ္ေတြ ့ႏုိင္ပါတယ္။ သင္ဟာအေရာင္းပုိင္းမွာေရာက္တာနဲ ့တျပိဳင္နက္ ဘယ္ဟာေတြေရာင္းရလဲ၊ ဘယ္ဟာေတြက မေရာင္းရဘူးလဲဆုိတာ သိလာႏုိင္မွာပါ။ ေစ်းကြက္အျမင္ကုိ စမ္းသပ္ႏုိင္တဲ့ အာရုံခံႏုိင္မႈကုိ ၾကားခံနယ္အျဖစ္ အသုံးခ်ျပီး သင့္စီးပြားေရးကုိ လုပ္ကုိင္ပါ။ ျပီးေတာ့ အနာဂတ္မွာ ကုန္ပစၥည္း(ဝါ)ဝန္ေဆာင္မႈ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ မွတ္တုိင္စုိက္ထူႏုိင္ေအာင္ လုပ္ပါ။

၄။ သင္မတတ္ႏုိင္တဲ့ အဝတ္အစားေတြကုိ မဝတ္ပါနဲ ့။

ေစ်းအနည္းဆုံးျဖစ္တဲ့ အဝတ္အစားေတြနဲ ့ ဖိနပ္ေတြကုိ ဝယ္ပါ။ သင္ခ်မ္းသာလာရင္ သင္လုိခ်င္တာ အကုန္လုံးကုိ ဝယ္ႏုိင္မွာပါ။ ေငြစုပါ။ သင္ခ်စ္တဲ့သူေတြကုိ လက္ေဆာင္ဝယ္ေပးျပီးေတာ့ သူတုိ ့ကုိ သင့္အစီအစဥ္ေတြနဲ ့ ဘ႑ာေရးဆုိင္ရာ ရည္မွန္းခ်က္ေတြကုိ ေျပာျပပါ။ သူတုိ ့ကုိ ဘာလုိ ့ဒီလုိ ေနထုိင္တယ္ဆုိတာ ေျပာျပပါ။ သင့္စုိက္ထုတ္တဲ့အားေတြ၊ ဦးတည္ခ်က္ေတြနဲ ့ အိပ္မက္ေတြကို သူတုိ ့ကုိ ေျပာျပပါ။

၅။ တျခားသူေတြကုိ ကူညီဖုိ ့ ေတာင္းဆုိရင္းနဲ ့ သူတုိ ့ဆီမွ သင္ယူပါ

ေနရာတုိင္းမွာရွိတဲ့ စီးပြားေရးသမားတုိင္းမွာ အကူအညီေတြ လုိအပ္ပါတယ္။ သင့္ကုိယ္သင္ ဘယ္လုိအခြင့္အလမ္းတြက္မဆုိ အခ်ိန္ပုိင္းအလုပ္လုပ္ႏုိင္ေအာင္ လမ္းဖြင့္ေပးပါ။ ဒါက သင့္ဆႏၵေတြကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးျပီး သင့္စြမ္းရည္ေတြကုိ တုိးတက္ေစမွာပါ။ သင့္ဆြဲေဆာင္ႏုိင္အားေတြ မၾကာခင္မွာ ဖြံ ့ျဖိဳးလာျပီး သင္ရည္မွန္းထားတဲ့ ဘ႑ာေရးဆုိင္ရာ ရည္မွန္းခ်က္ဆီ နီးကပ္လာမွာပါ။

၆။ ျဖစ္ႏုိင္သမ်ွျမန္ျမန္ အစီအစဥ္လုပ္ပါ။

ဘဝကုိ ပုံစံေဖာ္လုိ ့ရပါတယ္။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းကုိ ၾကိဳတင္စီမံလုိ ့ရပါတယ္။ ေပ်ာ္ရြွင္မႈကုိ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္လုိ ့ရပါတယ္။ ယခုကစျပီး သင္ ၾကိဳတင္စီမံသင့္ပါျပီ။ သင္ဆင္းရဲေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္မွာ အခ်ိန္နည္းနည္းပဲ ကုန္ဆုံးေစျပီး အျပင္မွာ မ်ားမ်ား ကုန္ဆုံးပါေစ။ သင္ခ်မ္းသာတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္မွာ အခ်ိန္မ်ားမ်ား ကုန္ဆုံးေစျပီး အျပင္မွာ နည္းနည္းသာ ကုန္ဆုံးပါေစ။ လူအမ်ားစုဟာ ေျပာင္းျပန္ေတြ လုပ္ေနၾကပါတယ္။

၇။ သင့္မာနက သင့္ကုိ မအုပ္ခ်ဳပ္သြားပါေစနဲ ့။

သင္ဆင္းရဲတဲ့အခ်ိန္မွာ တျခားသူေတြအေပၚမွာ ေကာင္းပါ။ သိပ္မတြက္ခ်က္ပါႏွင့္။ သင္ခ်မ္းသာတဲ့အခါမွာ တျခားသူေတြက ကုိယ့္အေပၚေကာင္းတာကုိ သင္ယူႏုိင္ပါေစ။ သင့္ကုိယ္သင္ ပုိျပီးေကာင္းဖုိ ့အတြက္လည္း သင္ယူရပါမယ္။ သင္ဆင္းရဲေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သင့္ကုိယ္သင္ ဖြင့္လွစ္ထားျပီး လူေတြက သင့္ကုိ အသုံးခ်ႏုိင္ပါေစ။ သင္ခ်မ္းသာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သင့္ကုိယ္သင္ ေကာင္းမြန္စြာ ထိန္းသိမ္းထားျပီး လူေတြက သင့္ကုိ အလြယ္တကူ အသုံးခ်မခံရေစပါနဲ ့။ ဒါေတြက လူေတြနားမလည္တဲ့ လူမႈဘဝေနထုိင္နည္းေတြပါပဲ။

၈။ သင့္ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈကုိ တျခားသူေတြကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ဖြင့္ဟမျပပါနဲ ့။

သင္ဆင္းရဲတဲ့အခ်ိန္မွာ လူေတြျမင္ႏုိင္ေအာင္ ေငြသုံးပါ။ သင္ခ်မ္းသာတဲ့အခ်ိန္မွာ မၾကြားပါနဲ ့။ ဒါေပမယ့္ တိတ္တဆိတ္သာ ေငြသုံးပါေလ။ သင္ဆင္းရဲတဲ့အခ်ိန္မွာ ရက္ေရာပါ။ သင္ခ်မ္းသာတဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖဳန္းသုံးေနသူအျဖစ္ အျမင္မခံရပါေစႏွင့္။ သင့္ဘဝက ျပည့္စုံတဲ့အေျခအေနမွာ ေရာက္လာျပီး ရွိသင့္တဲ့ အေျခအေနကုိ ေရာက္ပါျပီ။ ဒီအဆင့္မွာေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းျပည့္စုံျခင္း ရွိပါတယ္။

၉။ သင့္ကုိယ္သင္ စည္းကမ္းရွိပါ။ ျပီးေတာ့ တခုတည္းမွာ အာရုံစူးစုိက္ပါ။

အသက္ငယ္တာနဲ ့ ပတ္သတ္ျပီး ဘာမွမမွားပါဘူး။ ဆင္းရဲတဲ့အတြက္လည္း စုိးရိမ္ေနစရာမရွိပါဘူး။ သင့္ကုိယ္သင္ ဘယ္လုိရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံရမလဲဆုိတာ သိဖို ့နဲ ့ သင့္အသိဉာဏ္နဲ ့ ဖြံ ့ျဖိဳးမႈကုိ ဘယ္လုိတုိးတက္ေအာင္လုပ္မလဲဆုိတာ သိဖုိ ့လုိအပ္ပါတယ္။ ဘဝမွာ ဘယ္အရာေတြက အေရးၾကီးသလဲဆုိတာနဲ ့ ဘယ္အရာေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံသင့္လဲဆုိတာ သိဖုိ ့ လုိအပ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာေတြမွာ ေငြသုံးဖုိ ့ေရွာင္ၾကဥ္ရမလဲဆုိတာ သိဖုိ ့လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စည္းကမ္းရဲ ့ အဓိကအခ်က္ပါပဲ။ အဝတ္အစားေတြအေပၚမွာ သုံးျဖဳန္းေနျခင္းကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ျပီး အဆင့္ရွိတဲ့ ပစၥည္းအခ်ိဳ  ့ေတာ့ ဝယ္သင့္ပါတယ္။ အျပင္မွာ ေလွ်ာ့စားပါ။ အျပင္ထြက္စားမယ္ဆုိရင္ ေန ့လည္စာ (ဝါ) ညစာအတြက္ ျဖစ္ေစရမည္ျဖစ္ျပီး က်သင့္ေငြကုိ ရွင္းပါ။ လူေတြကုိ ညစာဝယ္ေကြ်းမယ္ဆုိရင္ သင္က တျခားသူေတြကုိ ဝယ္ေကြ်းတာ ျဖစ္ေစရမည္ျဖစ္ျပီး သင့္ထက္ အိပ္မက္ၾကီးၾကီးမက္သူေတြနဲ ့ သင့္အလုပ္ကုိ ၾကိဳးၾကိဳးစားစားလုပ္ေပးသူေတြ ျဖစ္ပါေစ။

န႔ရက္ေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္ဒီလိုေခၚသလဲ

>>>ေန႔ရက္ေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္ဒီလိုေခၚသလဲ..<<<
ငယ္ငယ္တုန္းက က်ေနာ္ လူၾကီးေတြကို ေမးဖူးတာေလးတစ္ခုရွိပါတယ္။ "တနဂၤေႏြ ကို ဘာလို႔ တနဂၤေႏြလို႔ ေခၚရတာလဲ..။ စေန ကို ဘာလို႔ စေန လို႔ ေခၚရတာလဲ.." စသည္ျဖင့္ပါ။ အေၾကာင္းအရင္းေတာ့ ရွိရမွာေပါ့..။
ေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းဆရာဘဝနဲ႔ ျမန္မာစာေပ၊ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါမွာ ျမန္မာဘာသာစကားပညာရွင္ ဆရာၾကီး ဦးဖိုးလတ္ ရဲ႔ "ျမန္မာအစ" ဆိုတဲ့ စာေပေတြမွာ ေန႔ရက္ေတြရဲ႔ အမည္ေတြကို ေရးသားထားတာေတြ႔လို႔ အနာဂတ္ ျမန္မာလူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ ျပန္လည္မွ်ေဝေပးလိုက္ပါတယ္..။
တနဂၤေႏြေန႔
..................
ျမန္မာအယူအဆမွာ တနဂၤေႏြ ဟာ ေနမင္းၾကီးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ေန႔ပါပဲ..။ ပုဂံေက်ာက္စာ မ်ားမွာ.. "တန္နွင္ကုနုယ္၊ တန္နွင္ကုေႏြ၊၊ တန္နွင္ကေႏြ" ဟု ပါရွိတယ္လုိ႔ မွတ္သားရပါတယ္။ "တန္နွင္" ကို ျမန္မာဘာသာနွင့္ နွီးႏြယ္ေသာ ေရာင္းရင္း ျဖစ္ျပီး ဘာသာစကားတို့နွင့္ ခ်င့္ခ်ိန္၍ အဓိပၸါယ္ေကာက္ေသာအခါ "ေန့" ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ "ကုနုယ္၊ ကုေႏြ၊ ကေႏြ" ဟူသည္ကား"ေန" ကို ေဟာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထို့ေျကာင့္ "တန္နွင္ကုနုယ္" မွာ "ေနေန့" ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။
တနလၤာေန႔
.................
အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ေက်ာင္းတက္သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မႏွစ္သက္တဲ့ တနလၤာေန႔ဟာ အမွန္ေတာ့ ေအးခ်မ္းျခင္းနိမိတ္ကိုေဆာင္တဲ့ လမင္းၾကီး (Moon) ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တနလၤာဟူေသာ ေဝါဟာရမွာ ပုဂံေရွးေရး "တန္နွင္လာ" မွ လာသည္ လို႔ဆိုပါတယ္။ "လာ" ဟူေသာပုဒ္မွာ အလြန္ ေရွးက်ေသာ "လ" ေဟာပုဒ္ျဖစ္သည္။ ထို့ေျကာင့္ "တနလၤာ" ဆိုသည္မွာ "ေန့လ" သို့မဟုတ္ "လမင္းေန့" ျဖစ္သည္။ လမင္းကို အစြဲျပု၍ ေခၚေသာေန့ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
အဂၤါေန႔
............
တနဂၤေႏြ၊ တနလၤာမွအပ က်န္ေန့မ်ား၏ အမည္တို့မွာ ျမန္မာအေခၚအေဝၚ မဟုတ္ဘဲ သကၠတဘာသာမွ ဆင္းသက္လာေျကာင္း ဦးဖိုးလတ္က ဝန္ခံပါတယ္ ။ ေရွးေက်ာက္စာတို့၌"အကၤာ၊ အင္ကာ၊ အဂၤါ"ဟူ၍ေတြ့ရပါတယ္။ "အဂၤါရ"ဟူေသာ သကၠတမွ လာေသာစကား ျဖစ္၍ "မီးက်ီးမီးခဲ"ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္ ။ ထို့ေျကာင့္"အဂၤါ" ဆိုသည္မွာ "မီးက်ီးကဲ့သို့ နီေသာအဆင္းရွိေသာျဂိုဟ္" ဟု အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ အဂၤါျဂိဳဟ္ကိုအစြဲျပု၍ အဂၤါေန့ဟု ျဖစ္ေပၚလာရသည္ ဆိုပါတယ္။
ဗုဒၶဟူးေန႔
..............
ဗုဒၶဟူးေန့ကို သကၠတဘာသာျဖင့္ "ဗုဒၶဒိန" ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ "ဗုဒၶဝါရ" ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚဆိုၾကပါတယ္။ ဗုဒၶ၏ အနက္မွာ "နိုးျကားျခင္း၊ ပညာရွိျခင္း၊ ေသာမျဂိုဟ္ျဖစ္ေသာ လမင္း၏သား" ဟူ၍ျဖစ္၏။ ရာဇမတၱဏ္ စေသာက်မ္းတို့၌ တနလၤာျဂိုဟ္ (လမင္း) မိဖုရား တာရာေဒဝီတြင္ ဖြားျမင္ေသာသား ဟု ေဖာ္ျပသည္။ "ဒိန" နွင့္ "ဝါရ" တို့၏ အနက္မွာ ေန့ျဖစ္ သည္။ ဗုဓ ဟူေသာပုဒ္ကို ပါဠိ၊ သကၠတတို့၌ ဗုဒၶဟူ၍ လဲလွယ္ေရးသားေခၚေဝၚျကသည္။ မြန္တို့က "ဗုဒၶဝါရ" တြင္ "ရ" ကိုေခ်၍ "ဗုဒၶဝါ" ဟုေခၚသည္။ ျမန္မာတို့က ဗုဒၶဟူး ဟုေခၚသည္။
ေက်ာက္စာတို့၌ "ပုတၱ" ဟု ေတြ့ရသျဖင့္ ေရွးျမန္မာတို့သည္ ဗုဒၶကို အမည္လႊဲျပီး "ပုတၱ" ဟုေရးျကသည္ဟု သိနိုင္ ပါသည္။ ထို့ေျကာင့္ "ပုတၱ" မွာ "ဗုဒၶ" ပင္ျဖစ္ သည္။ "ဟူ" သည္ ပင့္ေခၚျခင္းအနက္ရွိသည္ဟု ဆို၏။ ထို့ေျကာင့္ "ပုတၱဟူ" "ဗုဒၶဟူး" သည္ ဘုရားရွင္ကိုပင့္ေခၚေသာေန့ဟု အဓိပၸါယ္ေကာက္လုိ႔ရပါတယ္။
ၾကာသပေတးေန႔
.......................
ရာဇမတၱဏ္က်မ္းအရ ျကာသပေတး သည္ သိဒၶတိုင္း၊ အဂၤီရသအနြယ္၊ "က်ာသပေတး" ကို အစြဲျပု၍ ေခၚသည္ ဟု ဆို၏ ။ ပုဂံေက်ာက္စာတို့၌ "ျကာသပတိယ္" နွင့္ဆင္တူအေရးအသားကို ေတြ့ရသည္။ ယင္းပုဒ္သည္ "ျဗိဟသြတိ" မွ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ယင္းနွင့္အနက္တူ "ဝစသံပတိ (သို႔) ဝက်သံပတိ" မွေသာ္လည္းေကာင္း လာဟန္ရွိေျကာင္း ဦးဖိုးလတ္က ဆိုပါတယ္။
၄င္းပုဒ္နွစ္ခုစလံုး၏ အနက္မွာ "ဝစသာ = စကား + ပတိ = အရွင္" = စကား၏အရွင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ေက်ာက္စာ၌ ေရးေသာ "ပတိယ္" သည္ ေခတ္အေရးအသားနွင့္ဆိုေသာ္ "ပတိ" နွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။
ေသာၾကာေန႔
..................
ေတာဇာဂၬတိုင္းသား၊ ေသတဗ်အမ်ိုး၊ ဘဝုရေသ့၏မယားျဖစ္သူ သုဇိတာမွ ဖြားျမင္ေသာ "ေသာျကာ" ကို အစြဲျပု၍ "ေသာျကာ" ဟုေခၚေျကာင္း ရာဇ မတၱဏ္က်မ္းတြင္ ျပဆိုသည္။ "သုျကာ" ဟူေသာအေရးအသားကို ပုဂံ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ေတြ့ရသည္ ။ "သုျကာ" ဟူေသာပုဒ္မွာ သကၠတဘာသာ "သုျက" မွ ဆင္းသက္လာ ေသာပုဒ္ျဖစ္သည္ကို မျငင္းသာေခ်။ "သုျကာ" မွ ေသာျကာျဖစ္လာပံုကိုဦးဖိုးလတ္က အဆင့္ဆင့္ရွင္းျပ ထားသည္။ သုျကာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ "ျဖူစင္ေတာက္ထြန္းျခင္း" ျဖစ္၏
စေနေန႔
...........
ရာဇမတၱဏ္က်မ္း၌ "စေန" ကို "သေန" ဟုျပသည္။ ေသာရဌတိုင္း၊ ကာရ အနြယ္ ၊ တနဂၤေႏြ ျဂိုဟ္မင္း၏ မယား ၊ ယသိဆာယာတြင္ ဖြားျမင္ေသာသား "ဇပၸ"ကို အစြဲျပု၍ေခၚေျကာင္းလည္း ဆိုသည္ ။
ပုဂံ ေက်ာက္စာတို့၌ စေနကို "စနိဟ္" ဟုေရးသည္။ ယင္းမွာ သကၠတဘာသာ"ဂနိ" (ရွနိ ဟု ဖတ္ပါ) မွဆင္းသက္လာသည္ ဟု ဦးဖိုးလတ္က ရွင္းျပသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ "ျဖည္း ညင္းစြာသြားျခင္း" ျဖစ္၏။ ေရွးရိုးက်မ္းဂန္တို့၌ စေနနွင့္စပ္လ်ဉ္း၍ "သေန စရ" ျဖည္းျဖည္းသြားသည္ဟု ဆိုျကသည္။
အနာဂတ္ လူငယ္မ်ားအတြက္..
သန္႔ဦး (အာကာသႏွင့္ စၾကဝဠာ)
ကိုးကား။ ။ ဝီကီပီးဒီးယား
ဆရာၾကီး ဦးဖိုးလတ္အေၾကာင္းကို ဒီေနရာမွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။http://dobamaasiayone.blogspot.com/20…/…/blog-post_4425.html

Thursday, 19 November 2015

ကေလးမ်ား ကိုပိုမို ရင့္က်က္လာေအာင္ ဒီလိုပ်ဳိးေထာင္ၾကပါတယ္။

ကေလးမ်ား ကိုပိုမို ရင့္က်က္လာေအာင္ ဒီလိုပ်ဳိးေထာင္ၾကပါတယ္။
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

၁။ ကေလးကို သင့္ေတာ္ေသာ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးပါ။

၂။ ကေလးကို ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္တဲ့ အခြင့္အေရး ေပးပါ။

၃။ သူတို႔ ႏွစ္သက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း ႏွဲ႔ ေပါင္းပိုင္ခြင့္၊ အတူကစားခြင့္ ေပးပါ။

၄။ သူတို႔ လုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ လုပ္ခြင့္ေပးပါ။

၅။ သူတို႔ ႏိုင္နင္းတဲ့ အိမ္မူ ကိစၥ အခ်ဳိ႔ ကို လုပ္ခုိင္းပါ။ ကိုယ့္အက်ီၤကို ေလွ်ာ္ခုိင္းတာမ်ဳိး၊ ထမင္းခ်က္ခိုင္းတာမ်ဳိး ။

၆။ အေျခအေန ျဖစ္ႏို္င္မယ္ဆိုရင္ ကေလးရဲ႔ လက္ရာေတြကို ျပသႏိုင္ဖို႔ အိမ္မွား ျပသစင္ တစ္ခုထားသင့္ပါတယ္။

ရ။ ကေလး တကယ္သိခ်င္လို႔ ေမးလာတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အေလးအနက္ထားၿပီး ေျဖၾကားသင့္ပါတယ္။

၈။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ကေလးနဲ႔ စိတ္ခ်င္းဖလွယ္ၿပီး စကားလက္ဆံု ေျပာေစခ်င္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေပါင္း ေပါင္းေစခ်င္တယ္။ သူတို႔ရဲ႔ အခက္အခဲ၊ သူတို႔ ႀကံဳရတဲ့ စိတ္အေနာက္အယွက္ အားလံုးကို စိတ္ပါ၀င္စားစြားနားေထာင္ေပးပါ။

၉။ တိုးတက္မူ အနည္းငယ္ပင္ ျဖစ္ေနပါေစ။ ကေလးရဲ႔ တိုးတက္မူကို သတိထားမိေစခ်င္တယ္။ သူတို႔ေလးေတြ ကိုလည္း သူတို႔ တိုးတက္ေနတယ္ဆိုတာ သိရိွပါေစ။

၁၀။ ကေလးကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာ အၿမဲ ေဖၚျပေပးပါ။ ခ်ီးက်ဴး စရာ ရိွရင္ တကယ္စိတ္ပါလက္ပါ ခ်ီးက်ဴးေပးပါ။ အသိအမွတ္ျပဳေပးပါ။

၁၁။ ကေလးကို သို္င္းဖက္ျခင္း၊ လက္ျဖင့္ ထိေတြ႔ျခင္း စသည္ျဖင့္ သင္သူတို႔ကို ခ်စ္ေၾကာင္းျပသပါ။

၁၂။ ကေလးကို “အ” တယ္လို႔ မည္သည့္အခါမွ မေျပာမိ ပါေစႏွင့္။

၁၃။ ကေလးမ်ားသူတို႔ အေဖၚ မ်ားႏွင့္ မ်ားမ်ားေနႏို္င္ဖို႔ အခ်ိန္ေပးပါ။ အခြင့္အေရး ဖန္တီးေပးပါ။ ကေလးမ်ားရဲ႔ သူငယ္ခ်င္း အေၾကာင္းကို သိေအာင္ စံုစမ္းထားပါ။ သင့္ကေလးအေတြးမ်ားကို နားလည္ဖို႔ မ်ားစြာ အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

၁၄။ လူႀကီး ကို အတတ္ႏို္င္ဆံုး မအားကိုးဖို႔ ကေလးကို သင့္ေပးပါ။

Ref: Wechat

Wednesday, 18 November 2015


     ကမာၻေက်ာ္ေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ားႏွင့္
ဘုရားရွင္လက္ထပ္က ေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ား
~*~*~*~~*~*~*~*~*~*~*~

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္က ဖေလာ္ရီဒါ ေလတပ္စခန္းမွာ ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းေနတဲ့ ဗံုးၾကဲေလယာဥ္ စုစုေပါင္း အစင္း - ၂၀ ခန္႔ ေပ်ာပ္ဆံုးသြားတယ္။ စံုစမ္းဖို ့ေလယာဥ္ - ၅ စင္း ထပ္လြတ္လိုက္တယ္။ ၅ - မိနစ္အတြင္း ထပ္ေပ်ာက္သြားၾကတယ္။ ယေနအခ်ိန္ထိ ေပၚမလာခဲ့ၾကေပ။

၁၉၇၀ ခုႏွစ္က သံမဏိတန္ခ်ိန္ - ၂ ေသာင္းေက်ာ္တင္လာတဲ့ သေဘၤာတစ္စင္း သမုဒၵရာထဲမွာ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့တယ္။

အီတလီႏိုင္ငံ ဘိုေလာ့နာၿမိဳ႕မွာ ရထားတစင္းဟာ လူ - ၁၃၇ ေယာက္တင္ၿပီး ၁၅ - မိနစ္သာ ျဖတ္သန္းသြားရတဲ့ လႈိဏ္ေခါင္းထဲဝင္သြားတာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားၿပီး ၄၂ - ႏွစ္ၾကာမွ ျပန္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ရထားေပၚက ပါသြားသူေတြဟာ အသက္ၾကီးမသြားပဲ ရထားေပၚ လိုက္ပါသြားတဲ့အခ်ိန္ကအရြယ္ပဲ၊ သူတို႔ကိုေမးေတာ့လည္း ဘာမွ ေမးလို႔မရဘူး။ သိပၸံပညာရွင္ေတြက time wamp တဲ့ မအို၊ မနာ၊ မေသ၊ အခ်ိန္မဲ့ေသာ ေနရာတဲ့။

၁၉၅၅ ခုႏွစ္က အေမရိကန္ ဖေလာ္ရီဒါက ခရီးသည္ေလယာဥ္တစ္စင္းဟာ ပ်ံတက္ျပီး ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ကာ၊ ၁၉၉၀ခုႏွစ္မွာ ဗင္နီဇြဲလား ႏိုင္ငံမွာ ျပန္ေပၚလာခဲ့တယ္။ သူလည္း ၃၅ - ႏွစ္ၾကာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့တယ္။ သိပၸံပညာရွင္ေတြက ခရီးသည္ေတြရဲ႕ ဒီအန္ေအကို စစ္ၾကည့္ေတာ့ မအိုေၾကာင္း အတည္ျပဳ ေထာက္ခံေပးခဲ့တယ္။ သူတို႔ကိုေမးေတာ့ သူတို႔ ဘာမွ မသိပါဘူးတဲ့။

ဒုတိယကမာၻစစ္တုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံံ ရခိုင္ ရိုးမေတာႀကီးထဲမွာ မဟာမိတ္တပ္ႀကီး တစ္တပ္လံုး ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ာခ်ီကိုယ္တိုင္ ကမာၻ႔စစ္ေရးမွာ မႀကံဳဘူးေသာ ထူးဆန္းသည့္ အေၾကာင္းအရာတခုဟု မွတ္ခ်က္ျပဳေပးခဲ့တယ္။ သူတို႔လည္း ခုခ်ိန္ထိ ေပၚမလာၾကေသးဘူး။

ဘုရားရွင္လက္ထပ္က ေပ်ာက္ဆံုးမႈမ်ား

ဘုရားရွင္မပြင့္မီ ႏွစ္ေပါင္း - ၇၀၀ အလိုက ၿပိတၲာတစ္ဦးဟာ လူေယာင္ဖန္ဆင္းၿပီး၊ သူ ့ရဲ႕မယားေဟာင္းကို ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြေပးကာ မိဘေတြဆီက ေတာင္ယူၿပီး ေခၚသြားခဲ့တယ္။ ၇ - ႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ မယားက ျပန္ခ်င္တယ္ေျပာေတာ့ ၿပိတၲာက ျပန္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ လူ႔အသက္နဲ႔ဆို ႏွစ္ေပါင္း - ၇၀၀ ၾကာျမင့္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့၊ မယံုၾကည္တဲ့အတြက္ အတင္းျပန္ပို႔ခိုင္တယ္။ ၿပိတၲာလည္း ျပန္ပို ့တဲ့အခါမွာ သူေနခဲ့တဲ့ေနရာေတြဟာ မမွတ္မိေတာ့ပဲ ဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနေတာ့ အမ်ိဳးသမီးလည္း ဘုရားရွင္ကို ေလ်ွာက္ထားေတာ့ ထြက္သြားခ်ိန္ဟာ ႏွစ္ေပါင္း - ၇၀၀ ၾကာသြားတာ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္းေျဖၾကားၿပီး၊  ၿပိတၲာဘံုနဲ႔ လူဘံုရဲ႕ အခ်ိန္ကြာျခားမႈေၾကာင့္ဆိုတာကို ေဟာၾကားေတာ္မႈခဲ့တယ္။ အမ်ိဳးသမီးလည္း ေၾကာက္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီ မိမိဝတ္ဆင္ထားေသာ လက္ဝတ္ရတနားမ်ားကို ေရာင္းခ်ကာ ဘုရားရွင္အား ေက်ာင္းေဆာက္လွဴတန္းလိုက္တယ္။ ေသလြန္ေတာ့ အထက္နတ္ျပည္ကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဗာရာဏသီမင္းၾကီးသည္ ၿပိတၲာမေတြ ဖ်ားေယာင္းျပီး ေရထဲေမ်ာလိုက္တဲ့ သရက္သီးကိုလိုခ်င္လို႔ လိုက္သြားခဲ့ရာမွ ၿပိတၲာမေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းေနထိုင္လိုက္တာ ႏွစ္ေပါင္း - ၁၅၀ ၾကာသြားခဲ့တယ္။

ေနာက္တခါ ကုန္သည္တစ္ေရာက္ဟာ အျခားကုန္သည္ေတြနဲ႔ ကုန္ကူးသြားတုန္း မယားက ၿပိတၲာအာႏုေဘာ္နဲ႔ ေလွကိုတားထားျပီး မဲႏႈိက္တဲ့အခါမွာ သံုးခါစလံုး သူခ်ည္းက်တဲ့အတြက္ ေရထဲကိုပစ္ခ်ခံခဲ့ရတယ္။ ေရထဲသို႔မက်မီမွာ ၿပိတၲာက ေခၚယူသြားၿပီး ေပါင္းသင္းေနထိုင္လိုက္တာ ႏွစ္ေပါင္း - ၅၀ ေက်ာ္ ၾကာသြားခဲ့တယ္။ ျမန္မာျပည္က ဦးရွင္ၾကီးဝတၱဴကလည္း အဲဒီသေဘာမ်ိဳးပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ ကမာၻက အေျဖမထုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မဟုတ္တာလည္း တစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္တခါ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းအရာဟာ ဘုရားရွင္တို႔မွသာလ်ွင္ ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ အရာျဖစ္လို႔ အေျဖမထုတ္ႏိုင္ၾကတာပါ။

ဘုရားရွင္က ကိစၥတစ္ခုကို ယံုၾကည္ဖို႔ရန္ အေၾကာင္း သံုးခ်က္နဲ႔ ညႇိရမယ္တဲ့။ ထိုအခ်က္ သံုးခ်က္ကေတာ့ -

၁။ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔အားျဖင့္၎၊
၂။ ေဝဖန္ဆင္ျခင္ဉာဏ္အားျဖင့္၎၊
၃။ဘုရားရွင္တို႔၏ ေဟာေျပာမႈေၾကာင့္၎၊
   ယံုၾကည္ရမယ္တဲ့။

ဒီျဖစ္စဥ္ေတြက သက္ေသျပခ်က္မရွိဘူး။ စဥ္းစားေဝဖန္လို႔လဲ မရဘူး။ ဘုရားရွင္တို႔၏ ဉာဏ္ေတာ္အရာသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ အေျဖမရွိၾကတာပါ။

ဒါ့ေၾကာင့္လည္း အိုင္းစတိုင္းက ေျပာခဲ့တာေပါ့။ သိပၸံပညာရွင္ေတြ မေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့အရာကို ဗုဒၶဘာသာက ေျဖရွင္းေပးလိမ့္မယ္ တဲ့။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးထဲက ‘ေလာကဝိဒူ’ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ဟာ ေလာကအေၾကာင္း အကုန္သိတယ္လို ့ေျပာတာပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားလည္း မိမိတို႔ဘာသာ၏ တန္ဘိုးကို နားလည္ႏိုင္ၾကပါေစခင္ဗ်ာ . . .


ေကာင္းသန္႔ စာေပ's fb wall

အခုေခတ္မွာ
------------------
တက္တူးထိုးထားတဲ့သူက အိုက္တတ္လာတယ္.
iPhone သံုးတဲ့သူေတြက အိတ္ကပ္မရွိေတာ့ဘူး.
ေစ်းႀကီးနာရီပတ္ထားရင္ ေျခေထာက္ခဏခဏဖုန္ခါတယ္.
ေရႊသြားတပ္ထားရင္ စကားေျပာမ်ားလာႀကတယ္.
အခုေခတ္မွာ
လက္မထပ္တဲ့သူေတြက လက္ထပ္ထားတဲ့အတို္င္းအတူတူေနတယ္.
လက္ထပ္ထားတယ့္ သူေတြက လက္မထပ္မထားသလိုပဲ ခြဲေနႀကတယ္.
တိရစၧာန္ေတြက လူေတြလို အက်ီၤ ဝတ္လာတယ္.လူေတြက တိရစၧာန္ေတြလို အသားေတြေပၚလာႀကတယ္.
ကေလးက လူႀကီးလို ရင့္က်က္လာတယ္(၁၈+)
လူႀကီးက ကေလးလို ငယ္မူျပန္ခ်င္ႀကတယ္(ႏြားအို ျမက္နုႀကိဳက္)
မိန္းကေလးက ေယာက်ာၤးေလးလို မိုက္ရဲလာႀကတယ္.
ေယာက်ာၤးေလးက မိန္းကေလးလို ေျခာက္လာႀကတယ္
ဆင္းရဲသားက ဂုဏ္အတြက္ သူေဌးလို ဟန္ေဆာင္လာႀကတယ္
သူေဌးသားက အသက္အတြက္ ဆင္းရဲသားလို ဟန္ေဆာင္လာႀကတယ္
တိတ္တိတ္ပုန္းက မယားႀကီးထက္ ပိုခ်စ္ျပလာႀကတယ္
မယားႀကီးက စြန္ ့ပစ္ခံရမွာေႀကာက္လို ့ အခ်ိန္ျပည့္ စိုးထိတ္ေနႀကရတယ္
သူေဌးေတြက မျမတ္ဘူးလို ့ညဥ္းျပီး တိုက္ေတြ တစ္လံုးျပီးတစ္လံုး ျဖစ္လာတယ္
လခစားေတြက လာစာထုတ္ရင္ေပ်ာ္ျပီး လံုးပါးပါးလာႀကတယ္.
တျဖည္းျဖည္းနားလည္လာတာက
ေငြသံုးေထာင္တန္ လက္ပတ္နာရီနဲ ့သိ္န္းသံုးဆယ္တန္ လက္ပတ္နာရီရဲ ့အခ်ိန္က အတူတူပါပဲ
ငါးရာတန္ေဆးလိပ္နဲ ့ငါးသိန္းတန္ေဆးလိပ္ ကင္ဆာျဖစ္ပံုျခင္းအတူတူပဲ
ေပသံုးဆယ္ပတ္လည္အိမ္နဲ ့ သံုးရာပတ္လည္အိမ္ အထီးက်န္ရတာျခင္းက အတူတူပဲ
ရိုးရိုးတန္းမွစီးတာနဲ ့BUSSINESS Class မွာစီးတာခ်င္း accident ျဖစ္ရင္ အိမ္မျပန္ရတာျခင္းအတူတူပါပဲ
တစ္ေန ့သင္လည္း နားလည္လာလိမ့္မယ္
ငါတို ့တကယ္လိုခ်င္ေနတဲ့အရာေတြက တကယ္လိုအပ္ေနတာလား
ဒါမွမဟုတ္ ငါတို ့ မရွာေဖြမိခဲ့တဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွု ့ကပဲ တကယ္လိုအပ္ခဲ့တာလား
လိုခ်င္လွ်င္ဆင္းရဲသည္
မလိုခ်င္လွ်င္ ခ်မ္းသာသည္ဆိုတဲ ့ စကားေလးအတိုင္း တစ္ခါတစ္ေလ ဘဝမွာ ေရာင္းရဲတင္းတိမ္မွု ့ဆိုတာ လိုအပ္လာပါလိမ့္မယ္
သင္ ဘယ္သူနဲ ့ေနရတာေပ်ာ္လည္း ထိုသူေဘးမွာပဲ ထာဝရလက္မလႊတ္ပဲ
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနထိုင္သြားပါ
လူ ့အျဖစ္ကရခဲလွပါတယ္
ဘဝေျခလွမ္းတစ္လွမ္းခ်င္းဆီတိုင္းကို ခ်စ္တတ္ ျမတ္ႏိုးတတ္ပါေစ......

Tuesday, 17 November 2015

ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ကေလးကို မဆံုးမပါနဲ႔


ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ကေလးကို မဆံုးမပါနဲ႔
------

မိဘမ်ားဟာ ကေလးကို ေပါက္ေျမာက္ေစခ်င္လြန္းေတာ့ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ သြန္သင္တာမ်ဳိး၊ ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး ျပဳလုပ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအာက္ပါ အခ်ိန္အခါနဲ႔ အေျခအေန ကို ေရွာင္ရွားတတ္ဖို႔လိုပါတယ္။

၁။ သတိရမွ သြန္သင္ဆံုးမ တာမ်ဳိး

ကေလးကို သြန္သင္တယ္။ လမ္းညြန္တယ္။ ဆိုဆံုးမတယ္ဆိုတာ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ ေရ ရွည္ျပဳလုပ္ရမဲ့ ၀တၱရားတစ္ခုပါ။ မိဘမ်ား အလုပ္ရူပ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့မွ သတိရခါမွ ေကာက္ကာငင္ကာ ဆံုး မလိုက္တာမ်ဳိး မလုပ္္သင့္ပါဘူး။ အဲလိုျပဳလုပ္လိုက္ရင္ ကေလးရဲ႔ ႏုနယ္တဲ့စိတ္ထဲမွာ အူတူတူနဲ႔ အနာတရ ရသြားတတ္ပါတယ္။

၂။ စိတ္ဆိုးမွ သြန္သင္ဆံုးမတာမ်ဳိး

ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ဆိုးတဲ့အခါ၊ ေဒါသထြက္တဲ့ အခါက်ရင္ ေသြးပူေနတတ္ပါတယ္။ ေသြးပူ ေခါင္းပူေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ တစ္ခုခု ကို ေျပာခ်င္ရင္ေတာင္မွ ကိုယ့္စိတ္ကို ခဏ ထိန္းသိမ္းၿပီး စိတ္ေျပသြားမွ ေျပာဆိုသင့္ပါတယ္။  တစ္ခါတစ္ေလမွာ ကေလးမွားတာက ဘာမ မေျပာပ စေလာက္ေလး၊ ကိုယ္ဘ၀င္မက်တာက မ်ားမ်ား၊ အဲလိုအခိ်န္မ်ဳိးမွာ ကိုယ္က စိတ္ဆိုးေနတတ္ၿပီး ဆိုဆံုးမ လိုက္ရင္ ဆိုးက်ဳိးဘက္ကို ဦးတည္သြားေစတတ္ပါတယ္။

၃။ လူေရွ႔သူေရွ႔ မွာ ကေလးကို ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး

ကေလး ဘယ္ေလာက္ပဲမွားေနမွားေန၊ ကေလးကို အိမ္ေခၚပါ။ အိမ္ေရာက္မွ အေၾကာင္းအရာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးျမန္းၿပီး ဆိုဆံုးမစရာ ရိွက ဆံုးမပါ။ လူေရွ႔ သူေရွ႔မွာ ဆိုဆံုးမ မိရင္ ကေလးရဲ႔ အတြင္းစိတ္ကို အလြန္ထိခိုက္တတ္ၿပီး ကေလးရဲ႔ ေရွ႔ေရး ကို ထိခုိက္ႏိုင္တဲ့ အထိျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၄။ ကေလးနဲ႔ တစ္ခုခု ေဆြးေႏြး ေနတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး

မိသားစု စကားလက္ဆံု က်တဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ တစ္ခုခု တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးေနတဲ့ အခါ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခု နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မိဘက အလုိမက်ခဲ့ရင္ ေကာက္ကာငင္ကာ ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။ အဲလိုလုပ္ရင္ ကေလးက ကိုယ့္ကို ဘာမွ ျပန္မေျပာျပေတာ့ဘူး၊ ေနာင္တစ္ခါ ကိုယ္နဲ႔ လည္းဘာမွ မေဆြးေႏြးေတာ့ဘူး။

၅။ ထၼင္း စားခ်ိန္၊ အိပ္ရာ၀င္ခါနီးခ်ိန္မွာ ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး

ထၼင္းလက္ဆံု စားတဲ့အခိ်န္ဆိုတာ မိသားစု အတြက္ အလြန္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္မူကို ခံစားသင့္တဲ့ အခ်ိန္အခါ၊ ေက်းဇူးတင္သင့္တဲ့ အခိ်န္အခါ၊ မိသားစုအတြင္း စကားလက္ဆံု က်ၿပီး အေတြးအေခၚ ဖလွယ္ႏွီးေနာတဲ့ အခိ်န္အခါ ေကာင္းျဖစ္သင့္ပါတယ္။  အဲဒီ အခ်ိန္မွာ တစ္ခုခု ကို သတိရလိုက္လို႔ ဆိုဆံုးမလိုက္ရင္ မိသားစု ၀င္မ်ားအားလံုးရင္ ခံစားမူ ကို ေျပာင္းလည္းသြားေစပါတယ္။ ညအိပ္ရာ ၀င္ခါနီးရင္လည္း ကေလးမ်ား ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ နားေနေစဖို႔ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိး ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။

၆။ အျပစ္ ႏွစ္ခု သံုးခုကို စုပံု ၿပီး တၿပိဳင္တည္း ဆိုဆံုးမတာမ်ုဳိး

အျပစ္သံုးေလးခု ကိုစုပံုၿပီး တစ္ၿပိဳင္တည္း ဆိုဆံုးမတာမ်ဳိးဟာ လံုး၀မထိေရာက္တတ္ပါဘူး။ ကေလးဟာ ဘယ္ဟာကို ဦးစားေပး ျပဳျပင္ရမယ္ဆိုတာကို ဦးတည္ခ်က္ေပ်ာက္ဆံုးေနတတ္ပါတယ္။ မိဘမ်ားအေနနဲ႔ မိမိကေလးကို သိပ္ၿပီးဂရုမစိုက္ရာလည္းေရာက္ပါတယ္။ ဂရုတစ္စိုက္ ရိွခဲ့ရင္ အျပစ္ေသးေသးေလးကတည္းက ေတြ႔ရိွရမဲ့ ကိစၥကို သံုးေလးခု က်မွ တစ္ၿပိဳင္းထဲ ဆိုဆံုးမတာကိုက သဘာ၀ သိပ္မက်လွပါဘူး။

Credit;Sya Aung Ko Latt

Monday, 16 November 2015

** လားရာဂတိ **

“အရွင္ဘုရား … လူတစ္ဦးေသဆံုး၍ တမလြန္ဘ၀ေရာက္ရွိသြားခ်ိန္တြင္ အၾကားအၿမင္ဆရာ၊ ဘိုးေတာ္၊ နတ္၀င္သည္ စသည္တို႔က ေသဆံုးသူသည္ မည္သည့္ဘံုဘ၀သုိ႔ေရာက္ရွိေနေၾကာင္း သြားေရာက္ေမးၿမန္းသူ မိသားစုတို႔အား ေၿပာဆိုေဟာေၿပာေနၾကပါသည္။ တပည့္ေတာ္သိလိုသည္မွာ ထိုလူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္သိ၍ေၿပာႏိုင္ၿခင္း ဟုတ္ မဟုတ္။ ထုိသို႔ေဟာေၿပာလိုက္၍က်န္ရစ္သူမိသားစုအတြက္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မည္သည္က ပို မပို သိရွိလိုပါသည္ ဘုရား…။”

ေၿဖ – ဗုဒၶလက္ထက္က ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ တမလြန္ပညာရွင္ ၀ဂၤ ီသလုလင္ဟာ ဆ၀ိသီသမႏၱန္ လို႔ေခၚတဲ့ လူေသဦးေခါင္းမႏၱန္ကို အတတ္ပညာတစ္ခုအေနနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္တတ္ေၿမာက္ထားသူ ၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီမႏၱန္စုတ္ၿပီး လူေသဦးေခါင္းခြံကို သူ႔လက္သည္းနဲ႔ေခါက္လိုက္ရံုနဲ႔ ဦးေခါင္းပိုင္ရွင္ဟာ ဘယ္ဘံုဘ၀ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ အတတ္ေၿပာႏိုင္ပါတယ္။ လူေတြကလည္း မွန္လိုက္တာ ဆိုၿပီး အခေၾကးေငြေပးၿပီး သြားေရာက္ေမးၿမန္းၾကပါတယ္။ မွန္လိုက္တာ လို႔ေၿပာႏိုင္တာကေတာ့ ေသဆံုးသူရဲ႕အသက္ရွင္စဥ္ လူ႔ဘ၀တုန္းက အေၾကာင္းအရာ အၿဖစ္အပ်က္ေတြပါ တိတိက်က်ေၿပာၿပႏိုင္လို႔ ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
၀ဂၤ ီသလုလင္က ေသဆံုးသူရဲ႕လားရာဂတိကို ေၿပာၿပႏိုင္တယ္ဆိုေပမယ့္ သူကိုယ္တုိင္အမွန္တကယ္သိလို႔ေၿပာၿပႏိုင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေသဆံုးသြားသူက မႏၱန္တန္ခိုးေၾကာင့္ ေရာက္ရာဘ၀ကေန သူ႔ဦးေခါင္းခြံဆီမွာ ၿပန္ပူး၀င္ၿပီး သူဘယ္ဘ၀ေရာက္ေနပါတယ္ဆိုတာ ၿပန္ေၿပာၿပလို႔ တစ္ဆင့္ၿပန္ေၿပာႏိုင္တာပါ။ သူကုိယ္တုိင္အလိုအေလ်ာက္သိတာမဟုတ္ဘဲ မႏၱန္တန္ခိုးေၾကာင့္ ကာယကံရွင္ေသဆံုးသူက လာၿပန္ေၿပာလို႔သိတာပါ။ ကိုယ္ပိုင္အသိမဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဆင့္ခံအသိပါ။ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စနဲ႔သိတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၾကားပဲြစားအကူအညီနဲ႔သိတာပါ။

ၿမတ္စြာဘုရားနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ ဗုဒၶက ဦးေခါင္းခံြငါးခုကို တန္းစီခ်ထားၿပီး ၀ဂၤ ီသလုလင္ကို အစဥ္အတုိင္း ေမးပါတယ္။
ဒါ ဘယ္သူ႔ ဦးေခါင္းခံြလဲ။
ငရဲက်သြားသူရဲ႕ ဦးေခါင္းခြံပါ။
ေကာင္းၿပီ.. ဒါကေရာ။
တိရစာၦန္ၿဖစ္သြားသူရဲ႕ ဦးေခါင္းခြံပါ။
မွန္တယ္… ဒီဘက္ကေရာ
ဒါကေတာ့ လူၿဖစ္ေနသူရဲ႕ ဦးေခါင္းခြံပါ။
ဟုတ္တယ္…. ဒီဦးေခါင္းခံြကေရာ
နတ္ၿပည္ေရာက္သြားသူရဲ႕ ဦးေခါင္းခြံပါ။
သာဓု.. သာဓု… ဒီေနာက္ဆံုးဦးေခါင္းခြံကေရာ။
……………………….
ေနာက္ဆံုးဦးေခါင္းခြံပိုင္ရွင္ရဲ႕လားရာဂတိကို ၀ဂၤ ီသလုလင္လံုး၀မေၿပာၿပႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ မႏၱန္တဖြဖြစုတ္ၿပီး ဦးေခါင္းခံြကို လက္သည္းနဲ႔တေဒါက္ေဒါက္ေခါက္ေပမယ့္ လက္သည္းေတြသာပဲ့ၿပီး လက္ထိပ္ေတြသာနာသြားတယ္။ အေၿဖမွန္ကေတာ့ ထြက္ေပၚမလာပါဘူး။

အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ အဲဒီဦးေခါင္းခြံဟာ ရဟႏာၱၿမတ္ၾကီးရဲ႕ဦးေခါင္းခံြၿဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ရဟႏာၱဆိုတာ ေသဆံုးၿပီးရင္ ဘယ္ဘ၀ကိုမွ မလားေတာ့ပါဘူး။ ဘ၀ဇာတ္သိမ္းခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားပါၿပီ။ “ေသ” ၿပီးရင္ “ဆံုး” တဲ့ ေသဆံုးသူအစစ္ဟာ ရဟႏာၱပါ။ ရဟႏာၱကလြဲရင္ ဘယ္သူမွ “ေသ” ၿပီး “မဆံုး” ေသးပါဘူး။ ဘ၀ခရီးအသစ္ထပ္ဆက္ရဦးမွာပါ။

ဒါနဲ႔ ပဥၥမေၿမာက္ဦးေခါင္းခြံရဲ႕လားရာဂတိကိုသိတဲ့ မႏာၱန္ကိုသင္ခ်င္ပါတယ္လို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့ ၀ဂၤ ီသလုလင္ကို ၿမတ္စြာဘုရားက ရဟန္း၀တ္မွ သင္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူလိုက္တဲ့အတြက္ ၀ဂၤ ီသလုလင္လည္း မႏၱန္လိုခ်င္စိတ္နဲ႔ရဟန္းၿပဳလုိက္ပါတယ္။ ရဟန္းၿပဳၿပီး တရားဘာ၀နာအလုပ္အားထုတ္လိုက္တာ မၾကာခင္ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပဲ အဘိညာဥ္ေၿခာက္ပါးနဲ႔တကြ ရဟႏာၱအရွင္ၿမတ္ၾကီးတစ္ဆူၿဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့မွ ဗုဒၶက “ငါ့သားေတာ္ ၀ဂၤ ီသဟာ အခုမွ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ စုတိ၊ ပဋိသေႏၶ (ေသဆံုးၿခင္း၊ ဘ၀သစ္ၿဖစ္ၿခင္း) နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တကယ့္ကို ကၽြမ္းက်င္လိမၼာသြားေပးေတာ့တယ္လို႔ ခ်ီးက်ဴးစကားမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။” ဘာၿဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဘိညာဥ္ေၿခာက္ပါးမွာ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ ပါ၀င္ေနလို႔ပါပဲ။

“နတ္မ်က္စိလို႔ေခၚတဲ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္” ကို စုတူပပါတဉာဏ္ လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ (စုတိ (ေသဆံုးၿခင္း) + ဥပပါတ(ဘ၀အသစ္ၿဖစ္ၿခင္း၊ ပဋိသေႏၶေနၿခင္း) + ဉာဏ္) တို႔ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ပီပီၿပင္ၿပင္ သိၿမင္ႏိုင္တဲ့ ဉာဏ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ စုေတေနဆဲ အခိုက္အတန္႔၊ ပဋိသေႏၶေန ေနဆဲ အခိုက္အတန္႔ေလးေတြ အထိ သိၿမင္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါတယ္။

ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ကို မရတဲ့ သာမာန္ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ပရေလာကသားရဲ႕ အကူအညီကိုယူၿပီး တဆင့္ခံအသိနဲ႔ပဲ သိႏိုင္ၾကပါတယ္။ ယခုေခတ္ ဘိုးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ နတ္၀င္သည္ေတြက ေသဆံုးသူေတြရဲ႕လားရာဂတိကိုေဟာေၿပာေနၾကတာကေတာ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္တန္ခိုးနဲ႔ ကိုယ္တုိင္သိၿမင္လို႔ ေဟာေၿပာေနၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။
တကယ္ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရထားတဲ့ပုဂၢိဳလ္တြကလည္း ခုလိုလူသိခံ၊ ပိုက္ဆံယူၿပိး အလုပ္တစ္ခုလုပ္ ေဟာေၿပာေနၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္ရထားတဲ့အဘိညာဥ္ကို သိုသိုသိပ္သိပ္လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားၾကမွာပါ။

၀ဂၤ ီသလုလင္တို႔လို သက္ဆိုင္ရာ မႏၱန္တစ္ခု သက္ဆိုင္ရာအတတ္တစ္ခုခုတတ္ေၿမာက္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ေလာကမွာ ကုိယ္မသိ ကုိယ္မတတ္တဲ့ အတတ္ပညာေတြကလည္း အမ်ားၾကီးရွိတာမို႔ ကိုယ္မသိ၊ ကိုယ္မတတ္တာနဲ႔ပဲ “မၿဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ မဟုတ္ႏိုင္ဘူး” လုိ႔ အေၾကာက္အကန္ၿငင္းလို႔ မၿဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အတတ္ပညာတစ္ခုခအားကိုးနဲ႔ ေသဆံုးသူရဲ႕
လားရာဂတိကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေဟာေၿပာႏိုင္တဲ့ အမွန္အကန္ပညာသည္ေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။

“အစစ္တစ္ခု၊ အတုတစ္သိန္း” ဆိုတဲ့အတုိင္း “ကိုယ္တကယ္မသိဘဲနဲ႔ သိသေယာင္ ရမ္းၿဖီး ရမ္းရႊီးတဲ့ ဖိုးရမ္းတုတ္ မရမ္းတုတ္ အၾကံအဖန္အတတ္ပညာ” သည္ ေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ “ခ်င့္ယံု” လုိ႔ပဲ ေၿပာပါရေစေတာ့။

“ေသဆံုးသူရဲ႕လားရာဂတိကို သိရၿခင္းေၾကာင့္ က်န္ရစ္သူေတြမွာ စိတ္ခ်မ္းသာသြားမလား၊ စိတ္ဆင္းရဲသြားမလား” ဆိုတာကေတာ့ က်န္ရစ္သူေတြရဲ႕စိတ္ဓါတ္ခိုင္မာမႈ၊ စိတ္ဓါတ္ေပ်ာ့ည့ံမႈမွာပဲ မူတည္ပါတယ္။

စိတ္ဓါတ္ခုိင္မာသူေတြကေတာ့ ေသဆံုးသူရဲ႕လားရာဂတိကို သိသိ မသိသိ တုန္လႈပ္မႈရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓါတ္ေပ်ာ့ည့ံသူေတြကေတာ့ ေသဆံုးသူရဲ႕လားရာဂတိကုိ သိလည္းတုန္လႈပ္မွာပါပဲ။ မသိလည္း တုန္လႈပ္မွာပါပဲ။
“စိတ္ဆင္းရဲၿခင္းဆိုတာက စိတ္ဓါတ္ေပ်ာ့ည့ံတဲ့သူေတြ ကန္ထရိုက္ဆဲြထားတဲ့ ခပ္ည့ံည့ံပစၥည္းတစ္ခုပါ။”

“စိတ္ခ်မ္းသာၿခင္းဆိုတာကေတာ့ စိတ္ဓါတ္ခိုင္မာတဲ့သူေတြရဲ႕ မူပိုင္ရတနာထုပ္ၾကီးတစ္ခု ၿဖစ္ပါတယ္။”
ေသဆံုးသူရဲ႕လားရာဂတိကိုသိရၿခင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးကေတာ့ မယုတ္ပါဘူး။ ငရဲ၊ တိရစာၦန္၊ လူ၊ နတ္ ၿဖစ္သြားရင္ ကိုယ္ဘာမွမလုပ္ေပးႏိုင္ေပမယ့္ ၿပိတၱာဘ၀ေရာက္ေနရင္ေတာ့ သူ႕အတြက္ ရည္စူးၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြလုပ္၊ အမွ်ေပးေ၀းႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကုသိုလ္အမွ်ကို သူသာဓုေခၚရင္ ၿပိတၱာဘံုဘ၀က ကၽြတ္လြတ္ၿပီး ေကာင္းရာသုဂတိကို လားေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။

“ကံတရားေလသင့္” လို႔ ဘ၀တစ္ခုမွာ ေခတၱခဏေပါင္းဆံုခြင့္ ရၾကတယ္။ “ကံတရားေလပင့္” လို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေ၀းလြင့္ခဲြခြာၾကရတယ္။ ၿမစ္ထဲေမ်ာေနတဲ့ ေဗဒါပင္ေတြလိုပဲ ကံၾကံဳရင္ ၿပန္ဆံုၾကမယ္။ ကံေသးရင္ ၿပန္ေ၀းၾကမယ္။ ကံရည္မတူဘဲ ၿပန္ၾကည္ၿဖဴခ်င္လို႔ မရသလို ကံမေကာင္းဘဲ ၿပန္ေပါင္းခ်င္ေနလို႔လည္း အလကားပါးပဲ။ ကိုယ့္ကံနဲ႔ ကိုယ္ခရီးႏွင္။ သူကံနဲ႔ သူခရီးႏွင္။

ဒါပဲေပါ့။ ဘာစိတ္ဆင္းရဲစရာလိုလို႔လဲ။ တဲြခြင့္ ၾကံဳတုန္း ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ေက်၊ သူတာ၀န္သူေက် ၿပီးၿပီေပါ့။ ခဲြခြင့္ ၾကံဳခါမွေတာ့ လြမ္းမေနနဲ႔ေတာ့။ အပိုပါပဲ။
သိၿခင္း၊ မသိၿခင္းမွာ သိၿခင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးဆုတ္ယုတ္သြားႏိုင္စရာ အေၾကာာင္းမရွိပါဘူး။ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးဟာ ကိုယ္သိတဲ့ အသိအေပၚမွာ ကိုယ့္ဘက္က ဘယ္လိုတုံ႕ၿပန္သလဲဆိုတဲ့အခ်က္ေပၚမွာပဲ မူတည္ပါတယ္။

အရွင္ဆႏၶာဓိက ေရးသားေတာ္မူေသာ ..ရည္စူးကုသုိလ္လက္ကမ္းစာအုပ္မွ

Friday, 13 November 2015

ဘာျမဴတာကြ်န္းႏွင့္ မိုင္ ၅၉၀၀ အကြာ အတၱလန္တိတ္ သမုဒၵရာ ေအာက္တြင္ သက္တမ္းမည္မွ်ရွိသည္ကိုပင္ မခန္ ့မွန္းရေသးေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ အခ်ိဳ ့



အေမရိကန္ နိုင္ငံ မိုင္ယာမီ ကမ္းလြန္ေဒသ
ဘာျမဴတာကြ်န္းႏွင့္ မိုင္ ၅၉၀၀ အကြာ 
အတၱလန္တိတ္ သမုဒၵရာ ေအာက္တြင္ 
သက္တမ္းမည္မွ်ရွိသည္ကိုပင္ 
မခန္ ့မွန္းရေသးေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ အခ်ိဳ ့
ေတြ ့ရွိ ခ့ဲသည္ ။ အဆိုပါ သတင္းကို
လွ်ိဳ ့ဝွက္ထားရန္ စီစဥ္ခ့ဲေသာ္လည္း
ဖြင့္ဟခ့ဲေသာ The Mirror သတင္းေထာက္ကို
URSA အဖြဲ ့မွတရားစြဲမည္ဟုသိရွိရသည္ ။
URSA အဖြဲ ့၏ အမွူေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ
AP Andy မွ ~ ' ဒီသတင္းကို လွ်ိဳ ့ဝွက္ထားဖို ့
စီစဥ္ခ့ဲတာပါ ~ ဘာေျကာင့္လည္းဆိုေတာ့
ခရိယာန္ဘာသာဝင္အခ်ိဳ ့ အခုခ်ိန္မွာ
ဗုဒၶဘာသာကို အသီးသီးကူးေျပာင္းေနျကတ့ဲအတြက္ပါပဲ ~
ဒီသတင္းေျကာင့္ ခရိယာန္ေတြ ဗုဒၶဘာသာကို
ပိုစိတ္ဝင္စားျပီး ပိုမို ေလ့လာျကမွာစိုးလို ့ပါ ~
ဒါကို သူ နားမလည္ဘူးလား ~ သတင္းဆိုတာ
ထုတ္ျပန္တိုင္းမေကာင္းပါဘူး ~ ဘာသာသာသနာအတြက္ လည္းေတြးရပါမယ္~
ဒါေျကာင့္ The Mirror သတင္းေထာက္
James Dean ကို တရားစြဲသြားဖို ့ရွိပါတယ္ ~
ဟု Florida TV သို ့ေျပာျကားခ့ဲသည္ ။
အဆိုပါ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အား ဆယ္ယူရန္
အိႏၵိယ ေရတပ္မွ ကမ္းလွမ္းထားေျကာင္းသိရသည္ ။
www.youtube.com/lostbuddha

အေဖ့စိတ္


သုံးတန္းအရြယ္ ကေလးတစ္ေယာက္
မိဘမ်ား ထမင္းစားေနခ်ိန္ အိမ္ေရွ႕မွာ
ရပ္ထားေသာ အေဖ႔ ဆိုကၠား ေပၚသို႕
တတ္ေဆာ့ေနသည္  ထို အခ်ိန္တြင္
အေဖ ျဖစ္သူမွ ထမင္းစားေနရာမွ
ထလာကာ သားျဖစ္သူအား ရိုက္သည္ ။
မိန္းမ ျဖစ္သူကဘာမွ မေျပာေသာ္လည္း
သားကြယ္ရာေရာက္ေသာ္ ေမးသည္
မယား ။ ရွင္ဘာလုိ႕ ရိုက္တာလဲ
လင္    ။ ခ်စ္လုိ႔ေပါ႔ဟာ
မယား ။ ကေလးဘာအမွားလုပ္မိလို႔လဲ
လင္    ။ ဆုိကၠား တတ္နင္းေနတယ္ေလ
မယား ။ ဒါက အျပစ္ျဖစ္ေနလား
လင္    ။ အျပစ္မဟုပ္ပါဘူး
                             ဒါေပမယ့္မိန္းမရာ
မင္းနဲ႕ငါ ခ်ိဳးျခံေခြ်တာျပီး သားေလးကုိ
ေက်ာင္းထားခဲ႔ႀကတာ ငါ့လုိဆိုကၠားသမား
သူမ်ားအနွိမ္ခံဘဝ ေရာက္ဖို႔မဟုပ္ဘူးကြ
ပညာတတ္အျဖစ္နဲ႕သူ႕ဘဝ လမ္း ေလး
ေခ်ာေမြ႕ဖို႕ကြ
              ငါ့မိဘထက္ ငါမသာခဲ႔ေပမယ့္
ငါ့ ထက္ေတာ့ ငါသားေလးက
                          အေတြးအေခၚ
အယူအဆ သာကုိ သာေစရမယ္
ဒါမွ ငါလူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္မယ္ မိန္းမ
ဘယ္မိဘမွ သားသမီးကုိ နာပါေစ
ရည္ရြယ္ျပီးမရိုက္ပါဘူးကြာ  ကဲ မိန္းမ
မင္းငါ့ကုိ စိတ္ခုလား  ... ။

                                     Nya Naw Friq

Thursday, 12 November 2015

ငါးရွဥ့္ပုံျပင္


ငါးရွဥ့္ပုံျပင္
========
ဂ်ပန္ေတြရဲ႕ ရာဇဝင္ပံုျပင္လို႔ ဖတ္ရပါတယ္။
ေ႐ွးေ႐ွးတုန္းက ဂ်ပန္တံငါေတြ ငါး႐ွဥ့္ဖမ္းထြက္ၾကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ေလွက
ေသးတာေၾကာင့္ ေလွဝမ္းထဲ ဖမ္းရထားတဲ့ ငါးရွဥ့္ေတြဟာ ကမ္းမကပ္ခင္
ေသကုန္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ တံငါတစ္ဦးရဲ႕ ေလွအျပင္အဆင္ေတြက တစ္ျခား
တံငါသည္ေတြရဲ႕ေလွနဲ႔ တူတယ္ဆိုေပမယ့္ သူဖမ္းရတဲ့ ငါးရွဥ့္ေတြက ကမ္းကပ္တဲ့အထိ
မေသဘဲ ရွိေနေသးတာကိုေတြ႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ငါးရွဥ့္အရွင္ေတြက တစ္ျခားသူေတြ
ထက္ အျမဲေစ်းေကာင္း ပိုရခဲ့တယ္။ ႏွစ္ၾကာလာေတာ့ အဲဒီတံငါသည္ဟာ စုမိေဆာင္းမိ
လာသလို အရြယ္ေထာက္လာတာေၾကာင့္ ငါးဖမ္းမထြက္ခဲ့ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သားကို
ငါးရွဥ့္ဖမ္းတဲ့လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ သင္ေပးလိုက္တယ္။
အဲဒီလွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္က တံငါသည္ဟာ ေလွဝမ္းထဲမွာ ငါးခူးတစ္ခ်ဳိ႕ထည့္ထားျပီး ဖမ္းရတဲ့
ငါးရွဥ့္ကို ငါးခူနဲ႔အတူ ေရာထည့္ထားလိုက္တယ္။ ေရာထည့္ခံရတဲ့ ငါးႏွစ္မ်ဳိးဟာ
အခ်င္းခ်င္း ကိုက္ျဖတ္ၾကေတာ့တယ္။ ငါးခူရဲ႕ တိုက္ခုိက္မႈကို ငါးရွဥ့္က မျဖစ္မေန
ျပန္ခုခံရတယ္။ ငါးရွဥ့္ရဲ႕ "အသက္ရွင္ေရး"ဆိုတဲ့ သဘာဝစိတ္က အျပန္အလွန္
တိုက္ခိုက္မႈေအာက္မွာ အလိုအေလွ်ာက္ ထၾကြလာခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ဟာ
ကမ္းကပ္တဲ့အထိ မေသဘဲ ရွိေနခဲ့တာျဖစ္တယ္။
တံငါသည္ကဆက္ျပီး သားကို ေျပာျပခဲ့တယ္။
ကမ္းမကပ္ခင္ေသရတဲ့ ငါးရွဥ့္ေတြက သူတို႔ကို ဖမ္းမိသြားျပီ... ဘယ္လိုပဲ႐ုန္း႐ုန္း
လြတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုျပီး ေသဖို႔ကိုပဲ ေစာင့္ေနခဲ့ၾကလို႔ သူတို႔ရဲ႕ အသက္ရွင္ဖို႔
ဆိုတဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က အလြယ္တကူပ်က္စီးသြားခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလွဝမ္းထဲမွာ
ၾကာၾကာမေနရဘဲ အခ်ိန္တိုအတြင္း ေသသြားၾကတာျဖစ္တယ္။
တံငါသည္က စိန္ေခၚမႈေတြကို သတၱိရွိရွိရင္ဆိုင္ဖို႔၊ စိန္ေခၚမႈေၾကာင့္ ဘဝရဲ႕
အသက္ရွင္ႏိုင္စြမ္းနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ပိုျပီးျပည့္စံုလာမယ့္အေၾကာင္း သားကို
သင္ျပေပးခဲ့တယ္။
ဂ်ပန္မိဘေတြက ကိုယ့္သားသမီးၾကီးျပင္းလို႔ နားလည္မႈအတင့္သင့္ ရွိလာတဲ့အခါ
ဒီပံုျပင္ကို ေျပာျပေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ဘဝစိန္ေခၚမႈေတြကို
ရင္ဆိုင္ရဲတဲ့ သတိၱ၊ စြမ္းရည္ေတြေၾကာင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ယေန႔အာရွမွာ အတိုးတက္ဆံုး
ႏိုင္ငံေတြထဲက တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့တယ္။
ႏိုင္းႏိုင္းစေန

ေယာက္်ားဦးေႏွာက္ ႏွင့္ မိန္းမဦးေႏွာက္ ကြာျခားခ်က္
===========================
ေယာက္်ားမ်ားရဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေသတၲာမ်ားနဲ႔ စီရီျပီး ထားရွိထားပါတယ္။ အဲ့ဒီ့ ေသတၲာမ်ားထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ အၾကိဳက္ႏွစ္သက္ဆံုး ေသတၲာေလးတစ္လံုးရွိပါတယ္... အဲ့ဒီ့ ေသတၲာထဲမွာ ဘာမွမပါပါဘူး။ Nothing Box လို႔ ေခၚပါတယ္... ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ၾကိဳက္သလဲဆိုရင္ အခ်ိန္ရရင္ ရသလို ခဏ ခဏ ထ ထ ဖြင့္ၾကည့္ျဖစ္တဲ့ အထိေအာင္ပါဘဲ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေယာက္်ားေတြဟာ ဘာမွကို မစဥ္းစားဘဲလဲ.. အၾကာၾကီး (သို႔) ခဏခဏ ေနႏိုင္တယ္ ဆိုတာပါဘဲ.. ဥပမာ။ ပက္လက္ ကုလားထိုင္ေလးေပၚထိုင္.. မုတ္ဆိတ္ေမႊးေလး ဆြဲႏွဳတ္ရင္း... (သို႔) တီဗီြၾကီးဖြင့္ထားျပီး အေ၀းထိန္ခလုတ္(ရမုတ္) ကိုလည္း လက္မွာကိုင္ထားရင္း...ဘာစဥ္းစားေနသလဲဆိုေတာ့.. ဘာမွ မစဥ္းစားေနပါဘူး။ ေစာေစာကေျပာတဲ့ ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၲာကို ဖြင့္ထားတာေလ...
အဲ့ဒီ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ေဘးနားက မိန္းမေတြက ေျပာတတ္ပါတယ္။ "ရွင္..ေတာ္ေတာ္ အားယားေနတယ္..ဟုတ္လား" "ဘာမွလည္း လုပ္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႔.."။ ဟုတ္ပါတယ္..က်ေနာ္တို႔ ဘာမွ လုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမွလည္း မေတြးပါဘူး.. ဒီလိုေလးဘဲ ေနတာပါ..အဲလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ လာေႏွာက္ယွက္တာလည္း မၾကိဳက္ပါဘူး..
မိန္းမမ်ားဟာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၲာကို လံုး၀.. လံုး၀..နားမလည္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔လိုလည္း မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး.. သူတို႔ စိတ္ဟာ လံုး၀ မရပ္မနား လည္ပတ္ေနတာပါ။ စိတ္ လည္ပတ္ေနေလေလ.. ဦးေႏွာက္ထဲက ေကဘယ္၀ါယာၾကိဳးေတြဟာလည္း တရစပ္ လည္ပတ္ေနေလပါဘဲ။ အဲ့ဒီ့ေတာ့ သူတို႔ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ.. ဘယ္ေတာ့မွ.. Nothing Box (က်ေနာ္တို႔ ဦးေနာက္ထဲက ဘာမွမရွိတဲ့ သတၲာေလး) ကို နားလည္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ့ ေသတၲာက မိန္းမမ်ားကို စိတ္ပ်က္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။ စဥ္းစားေလေလ.. ဘာမွမရွိေလ.. စိတ္ပ်က္ေလေလ..ေဒါသေတြ ထြက္လာေလေလ ပါဘဲ.. ေနာက္ဆံုးေတာ့ စကားတစ္ခြန္း ထြက္လာပါတယ္..
...."ရွင္ ဘာမွ မလုပ္ ဖူးလား"......... "ဘာမွကို အဓိပၸါယ္ မရွိဘူး"...
ဒီ့ထက္ (စိတ္) ပိုဆိုးလာရင္ေတာ့.. "ရွင့္ အရင္ ငယ္ရည္းစားအေၾကာင္း စဥ္းစားေနတာမဟုတ္လား"... "ရွင္.. က်မ မသိေအာင္ ဘာေတြ မဟုတ္တာလုပ္ေနလဲ".. စတဲ့ ေမးခြန္းေတြေမးလာေတာ့တာပါဘဲ..
က်ေနာ္တို႔မွာလည္း မွန္ေသာ အေျဖ တစ္ခုသာ ရွိပါတယ္...
ဘာမွမစဥ္းစားပါဘူးကြာ..
စိတ္ဖိစီးမွဳေတြ မ်ားလာၾကတဲ့အခါ..
ေယာက္်ားမ်ား စိတ္ဖိစီးၾကတဲ့အခါ..
ေယာက္်ားမ်ား စိတ္ဖိစီးမွဳ (စိတ္ညစ္စရာ) ေတြ မ်ားလာတဲ့အခါမွာေတာ့ သူတို႔အလုပ္ခ်င္ဆံုးအလုပ္ဟာ သူတို႔ ဦးေႏွာက္ထဲက ဘာမွ မရွိတဲ့ ေသတၲာကို အျမန္ေျပးဖြင့္ခ်င္တာပါဘဲ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ စိတ္ညစ္လာတဲ့အခါ ေယာက္်ားမ်ားဟာ ဘာမွမစဥ္းစားဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္တာပါ။ ဘာမွလည္း မေျပာခ်င္ပါဘူး.. ဒီအတိုင္းေလး ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္တာပါ..
အဲ့ဒီ့အခ်ိန္မွာ မိန္းမလုပ္သူက ေဘးနားေရာက္လာျပီး.. "ရွင္..ဘာစဥ္းစားေနတာလဲဟင္.. က်မကို ေျပာျပပါလား..ဘာေတြျဖစ္လာတာလဲ.. " စတဲ့ေမးခြန္းေတြ ေမးတတ္ၾကပါတယ္။ မိန္းမသဘာ၀ စိတ္ပူတတ္တာကိုး.. စိတ္ပူေတာ့ သူ႔ဦးေႏွာက္ထဲက ေကဘယ္၀ါယာေတြလည္း ပူလာေတာ့တာပါဘဲ.. ဒီအခ်ိန္မွာ ေယာက်္ားလုပ္သူက "ငါ..ဘာမွ မစဥ္းစားပါဘူးကြာ... ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္လို႔ပါ.. ေ၀းေ၀းမွာေနေပးပါ" လို႔ ေျပာလိုက္မိတတ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ေကဘယ္၀ါယာ ပူျပီး စိတ္ေကာက္ေတာ့တာပါဘဲ။ ၀ါယာေရွာ့မ်ား..ျဖစ္သြားရင္ေတာ့ "ဘယ္မိန္းမအေၾကာင္း ေတြးေနမွန္းမွမသိတာ.. ဘယ္ေျပာခ်င္မလဲ.. မဟုတ္တာလုပ္ေနတာကို...@#%$^" စသည္ျဖင့္ တန္ပို (Tempo) ေတြတက္လာရာက လင္မယား ရန္ျဖစ္ၾကေတာ့တာပါဘဲ..
က်ေနာ္တို႔လည္း စိတ္ညစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ အဲ့ဒီ့လို ေဘးနားက ထပ္ျပီး ဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္ ပူလာရင္ မခံႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေပါက္ကြဲတတ္ၾက
ပါတယ္။
ေယာက်္ားမ်ားဟာ စိတ္ဖိစီးမွဳမ်ားလာရင္...သူ႔ရင္ထဲက စိတ္ညစ္စရာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္မယ့္ မိတ္ေဆြ၊ အေပါင္းအသင္း၊ ညီအကို၊ မိဘ မ်ားႏွင့္သာ တိုင္ပင္ေလ့ရွိပါတယ္။
မိန္းမမ်ား စိတ္ဖိစီးၾကတဲ့အခါ..
မိန္းမမ်ား စိတ္ဖိစီးမွဳ (စိတ္ညစ္စရာ) ေတြ ၾကံဳလာရင္ေတာ့ အဲ့ဒီ့ကိစၥကို သူဖြင့္ေျပာမွ ေပါ့သြားမွာပါ။ ေျပာကို ေျပာရမွ။ မေျပာရရင္ေတာ့ သူ႔ရဲ႔ဦးေႏွာက္ထဲက ေကဘယ္၀ါယာၾကီးဟာ ေပါက္ကြဲလို႔သြားေတာ့မွာပါ..
"လံုး၀ထင္မထားဘူး.. အဲ့ဒီ့မိန္းမ အဲ့ဒိလိုလုပ္သြားလိမ့္မယ္လို႔... ေတာ္ေတာ္ေဒါသထြက္ဖို႔ေကာင္းတယ္.@#%$^.." ဘာဘာ ညာညာ ေျပာလာရင္ အမ်ိဳးသားမ်ား ဂရုတစုိက္နားေထာင္ေပးလိုက္ပါ။ ဘာမွ ၀င္မေျဖရွင္းေပးပါနဲ႔... အၾကံမေပးပါနဲ႔...သူေျပာတာကိုဘဲ နားေထာင္ေပးလိုက္ပါ။ ၀င္ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ေသျပီဆရာဘဲ.. ေဒါသအိုးက သင့္အေပၚက်သြားႏိုင္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားေတြ လုပ္ေပးႏိုင္တာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲက ဘာမွမရွိတဲ့ ေသတၲာေလးကို ဖြင့္ ျပီး.. သူမ ေျပာသမွ် နားေထာင္ေပးလိုက္ရံုပါဘဲ.. သူလည္း ေျပာခ်င္တာေျပာျပီး Stress ေတြေလွ်ာ့.. က်ေနာ္တို႔လည္း ဘာမွမစဥ္းစားဘဲ.. ေအးေအးေဆးေဆးေလးေပါ့...
(အေမရိကန္ စာေရးဆရာ Mark Gungor ရဲ႔ "A Tale of Two Brains ကို ေယာက္်ားဦးေႏွာက္နဲ႔ မိန္းမဦးေႏွာက္ ကြာျခားခ်က္လို႔ ဘာသာျပန္ျပီး ျပန္လည္မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဥပမာမ်ားဟာ ျမန္မာျပည္နဲ႔ လိုက္ေလွ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္တင္ဆက္ေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္။)
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
အာကာသႏွင့္ စၾက၀ဠာ
http://www.facebook.com/lwinthandarsoe